Продолжение. Начало смотри в рубрике «Рок-музыка»
Продолжение статьи и мои комментарии по пунктам:
«Подытожив вышесказанное, ответим на вопрос "Грех ли играть рок-музыку?". Итак, мы выяснили,»
-Автор высказал свое мнение и считает, что он чего-то «выяснил»
«что рок – разрушающий душу и тело, демонизирующий, обращённый к низменным порывам музыкальный феномен, снабжённый бунтарской идеологией, корнями уходящий в язычество и до сего дня сохраняющий с ним мистическую связь.»
-Устрашающая риторика в стиле писаний ксендза Жан-Поля Режимбаля
« Греховен ли он? Разумеется! И никакой речи о его прослушивании, не говоря уже об исполнении, быть не может.»
-Если у автора такое мнение, то это его право. С такими представлениями слушать рок-и правда грех для него выйдет. Однако почему все остальные должны считать его впечатления непререкаемой истиной? Если у него с какими-то рок-песнями есть греховные ассоциации, соблазняющие его, то кто сказал, что и у остальных так же? На каком основании  «подводятся под статью»(извините за выражение) православные, слушающие рок?
«В брошюре "Современная культура: сатанизм или богоискательство?" предлагается идеализированное несогласованное с реальностью определение. "Возникло даже понимание термина "рок-культура" - любое серьезное, ищущее, глубокое, некоммерческое искусство". Стержнем рок-культуры является рок-музыка, следовательно, любым искусством (живописью, скульптурой, прочим) она считаться не может.»
-Цепляние к словам
«Рок - искусство некоммерческое? Это вам повторит любой рокер, однако в действительности всё обстоит иначе.»
-Это идеал, некий положительный стереотип, который надо культивировать.
«Чисто коммерческих рок-групп пруд пруди, а тем, кто пытается внести что-нибудь своё, нередко приходится идти на уступки продюсерам и звукозаписывающим компаниям.»
-Увы, часто это так. Но есть такие идеалисты как Шевчук. Да и большинство групп, играющих металл, не могут прокормиться за счет творчества. Их участники часто работают где-то еще. Только известные группы живут за счет творчества. В СССР рокеры, несомненно, сначала играли исключительно из некоммерческих целей.

«Уже тот факт, что рок-музыканты фабрикуют видеоклипы, выпускают разнообразную продукцию со своими изображениями и логотипами, снимаются в рекламе, участвуют в телешоу, весьма убедительно говорит о приоритете финансовой стороны деятельности над остальными.»
-Смотря какие рокеры
« По поводу оставшихся достоинств рассуждать не станем: "искательство" затронем потом; насчёт глубины и серьёзности замечу, что музыка, пригодная больше для безумной пляски (это в лучшем случае), нежели для лирических раздумий, ни серьезной, ни глубокой называться не может.»
-Еще раз повторяться об исключительном разнообразии и непохожести стилей я не буду
«Из рока особенно выделяется так называемый русский рок, предстоя в ореоле славы: "Он родился как протест против советской бездуховности и пошлости советского искусства".»
-Все верно
«Рок появился на Западе как протест против традиционных устоев и ценностей (особенно, моральных) тогдашнего общества. Попав в Советский Союз, музыкальный бунт адаптировался к условиям тирании, так что хвастаться тут особо нечем. Да и агрессивный мятеж, переходящий в прямые призывы к революции, совсем не в Христианском духе.»
-Да вроде бы к восстанию никто не призывал, тем более , что КГБ еще был в силах.
«С критической литературой разделываются одним махом. Вот как дискредитируются западные источники: "появившиеся в последнее время брошюры о рок-музыке повторяют, в основном, одни и те же обвинения, выдвинутые западными исследователями, которые, не надо об этом забывать, являются еретиками. А у еретиков извращенный взгляд на все. Как и везде, они и здесь ничем не брезгуют ради доказательства своих взглядов: прибегают к своим излюбленным приемам - подтасовкам и клевете".»
-Все верно. И не только еретики, но и весьма заинтересованные в очернении рока люди. А протестантско-масонская американская либерастия кроме омерзения вызывать ничего не может.
« Православные материалы о. Сергий тоже не жалует, основаны они в какой-то мере на еретических работах. Вообще, судя по категориям, на которые автор разбивает своих оппонентов-единоверцев, никто, кроме него самого и его сторонников, сколько-нибудь реальных представлений о рок-музыке иметь не может.»
-Увы, православные авторы доверились  латинско-протестантским басням и стали их пересказывать.
«Объясняя наброски инославных исследователей на рок, о. Сергий представляет чуть ли не богоугодным делом движение, способствовавшее вспышкам суицида, наркомании, распространению разврата, крушению у молодёжи авторитета родителей, учителей, традиционных социальных институтов. "Неприятие рок-музыки так называемыми "христианскими" западными исследователями на самом деле отражает только конфликт поколений... Причины этого конфликта в том, что молодежь, в силу присущей ей категоричности, не приемлет рационалистические идеи западного прагматического общества, в том числе, в духовной области (далее нарушается логическая связь. – А.Т.), а в конечном итоге - не приемлет ересь, ее мораль и мировоззрение".»
-Во многом так. Хотя в этом конфликте абсолютно правых нет, так или иначе ошибались все.
«Кое в чём мы всё-таки с автором согласимся. "Рок-музыканты - вовсе не примитивные и ограниченные люди, как считают некоторые". Я знаю ребят, играющих в рок-ансамблях. Они действительно такие же люди как и все остальные,»
-Уже прогресс
«однако, с прискорбием вынужден констатировать, увлечение рок-музыкой характеризует их не лучшим образом. Приходилось наблюдать, как прослушивание рок-песен меняло их поведение в неадекватную сторону; не говоря об отпечатках на личности, остающихся после соприкосновения с демонической сущностью рока, присваивающего себе статус одной из жизненных доминант. Могу сказать нечто подобное и о себе самом.»
-Это все субъективное мнение. Существуют совершенно другие наблюдения.
«Таким людям необходима помощь, поддержка в тяжёлой борьбе с губительной страстью, а не компромисс. Они выразят благодарность, высвободившись от рок-плена, почувствовав облегчение и осознав с ужасом, какая метаморфоза им угрожала.»
-Если автор не нашел в себе сил использовать творчество во благо, то это его выбор. А другие нашли и приносят большую пользу.
«Философию рок-музыки, пронизанную мотивами неустройства и душевного разлада, о. Сергий видит в исключительно позитивных тонах, усматривает в том поиск Истины, которая есть Христос»
-В противовес многочисленным "ужасам" о.Сергий собрал положительное.
«"В основном рок-исполнители поют о правде жизни. Вообще, рок-музыке свойственна глубокая правдивость. В ней боль и страдание, поиск истины молодым поколением, желание высшего и светлого. Рок-музыка по сути своей драматична и трагична. Это отнюдь не легкий жанр. Как никакое другое направление в искусстве, она отражает трагедию жизни, особенно острую для молодого поколения. В текстах много говорится о проблемах, волнующих современного молодого человека, в том числе о проблемах духовного свойства".Только непонятно, в чём заключается правдивость. Возможно, в том, что рокеры любят обвинять всех подряд во лживости (в своих текстах, по крайней мере).»
-Правдивость в том, что близко к реальности изображаются реальные проблемы и реальная боль.
« Причина этих обвинений не в личной праведности музыкантов, а в атмосфере протеста против всех и вся. Бунтарская душа, мечущаяся в своём противостоянии, вряд ли может кому-нибудь верить. Бывает, отрываясь от реальности, она создаёт собственный мир, порой граничащий с безумием, и яростно защищает ворота, вводящие в него. Рок не даёт покоя, он лишает его, требуя восстания против всевозможных ограничений и запретов. Рок не способствует нахождению Истины, он погружает в поиск неизвестно чего, какого-то романтического идеала, невыразимо далёкого, и даже недостижимого, а потому приводящего в глубочайшее отчаяние стремящихся к нему. "Правда жизни", о которой сообщает о. Сергий, есть правда недоверчивого, агрессивного и замкнутого в себе подростка, смотрящего на жизнь со стороны своих страхов, обид и амбиций. Описанный душевный ад свойственен адептам рок-музыки. Таково в общих чертах "поколение рока".»
-Все эти рассуждения носят обобщенно-абстрактный характер. Чем-то напоминает вычисление средней температуры по больнице или рассуждения, каких людей больше, хороших или плохих. Опровергать обобщенный образ не имеет смысла.
«Приведём замечательные строки Константина Кинчева, где предельно ясно, прямо и, главное, честно говорится о результатах увлечения подобного рода занятиями.
"Ведь это:
Мое поколение молчит по углам.
Мое поколение не смеет петь.
Мое поколение чувствует боль,
Но снова ставит себя под плеть.
Мое поколение смотрит вниз.
Мое поколение боится дня.
Мое поколение пестует ночь.
А по утрам ест себя. Да!"
("Алиса" - "Моё поколение").»
-Песня замечательна. Вот только она совсем не о том. Речь идет о позднесоветском поколении Кинчева, о его духовном состоянии в связи с господством коммунизма.
«Только необходима небольшая поправка: под "моим поколением" следует понимать поколение не Кинчева, ибо он сам жертва данной идеологии.»
-А о чьем?
«Кто духовно породил это поколение, видящее всё с исключительно дурной стороны, ожидающее худшего, потерявшее надежду?»
-Последнее не относится к автору, но первые 2 пункта по сути написаны им про свои же методы критики рока

« Кто, как не сатана, подлинный "автор" отчаяния и инициатор бесцельного вглядывания в ад, на дно греховной бездны? Апостол Павел увещевал быть сынами света, а "поколение рока" "боится дня" и предпочитает тьму с делами её, "пестует ночь", по утрам же занимается самобичеванием, впадает в жесточайшую депрессию.»
-О таких толкованиях своих текстов у Кинчева есть такие строчки: «Умудрялись даже в дожде углядеть холокост»-песня "Грязь" http://www.alisa.net/disk1/d03_lyrics.htm#griaz
«Типичный образец этого настроения - сочинения калифорнийской группы "Linkin Park", играющей так называемый альтернативный рок (или ню-металл). "Боль и страдание", смятение и хаос, тому подобное представлено здесь в полном объёме. Приведём слова вокалиста Честера Бенингтона, сказанные в защиту собственных текстов: "Нам сказали: "У вас много песен о депрессии, страхе и паранойе. Вы все это выдумали?" И я ответил, что нет". Неужели описанная духовная катастрофа – нечто положительное и обязательно сопутствует поиску Бога?»
-Гораздо ужаснее нечувствие своей погибели. Что такое глобалистская "цивилизация", как не ступенька в ад? Было бы ужасно, если бы людям не было плохо там.
«Каким конкретно опытом делится "Linkin Park"? Песня "Crawling" ("Ползая", "Ползающие"):"Есть что-то внутри меня, что тянет под поверхность, пожирая, смущая. Это отсутствие контроля, я боюсь, никогда не закончится. Контролируя. Я не могу представить, как найти себя снова. Мои стены смыкаются. (Без оснований для уверенности я убеждён, что приходится слишком много брать на себя). Я чувствовал это раньше так беззащитно. Ползая в моей коже, эти раны, они не исцелятся. Боюсь, я пал настолько, сомневаясь, что реально. Дискомфорт без конца берёт надо мной верх, отвлекая, реагируя. Против своей воли я стою возле собственного отражения. Это навязчиво, как я не могу представить".»
-Вполне правдивое описание. Если человек чувствует, что болен, есть надежда, что он пойдет к врачу
«Другая "жизнеутверждающая" песня "Easier to run" ("Легче убежать") оканчивается словами: "Я возьму весь свой позор в могилу". Коротко перечислим ситуации, затрагиваемые рокерами: нахождение на грани нервного срыва ("One step closer" - "На один шаг ближе"); разрыв отношений с близким человеком в ненависти ("Don’t stay" - "Не оставайся"); уподобление тому, кого боишься ("Figure.09" - "Цифра.09"); недоверие к кому-либо, вызывающее злобный протест ("From the inside" - "Изнутри"), и так далее. Не будем обсуждать, насколько это противоречит христианской морали.»
-Песни «не жизнеутверждающие»?  А Ваша статья?
«"Одна из причин того, почему она (рок-музыка. – А.Т.) так скоро находит путь к сердцам слушателей - то, что она обращена к жизненным проблемам простого человека", - утверждает о. игумен. Здесь трудно не согласиться! Остановимся на песне "Papercut" ("Клочок бумаги"), открывающей альбом "Hybrid theory". Полагаю, для православного человека хватит припева, чтобы понять, о чём она:"Похоже, я в паранойе оглядываюсь назад. Похоже, вихрь в моей голове. Похоже, я не могу остановить то, что слышу голос внутри себя. Похоже, ЛИЦО (выделено мной. – Прим А.Т.) внутри меня прямо под моей кожей".
В куплетах повествуется о том, как "лицо" просыпается, стоит только исполнителю закрыть глаза, как наблюдает за тем, как он лжёт, и смеётся, когда он падает. Песню завершают строки: "Солнце садится. Я чувствую, свет выдаёт меня".»
-Опять же, правдивое отражение своих страданий
« Музыкальное сопровождение соответствующее: паническая партия клавишных, гитарные рифы, нагнетающие обстановку, выражающие приступы страха. Вопрос о. Сергию: полезна ли текстуальная и музыкальная передача подобных состояний многомиллионной аудитории?»
-Особой пользы нет. Но нет и явного греха, ничего запретного не восхваляется.
«Автор уверяет, что рокеры, отвергая окружающие нормы (одновременно перенимая рокерские стандарты) и ища чего-нибудь взамен, зачастую приходят ко Христу. Но не чаще ли происходит обратное?»
-Сами без помощи они ни к чему не придут.
«Вернемся к "Linkin Park": в их последнем альбоме "Minutes to midnight" ("Минуты к полуночи") былого "поиска" нет.»
-Так его и не было.Было отражение страданий.
«Зато появились политическая тематика, сквернословие, кощунство и откровенные призывы к самоубийству.»
-Если это так, то действительно плохо.
« В песне "Bleed it out" ("На последнем издыхании") исполнитель осознано или неосознанно произносит пугающую истину: "Мама, помоги мне, меня прокляли: в каждой моей песне мелькает тень смерти".»
-В этой цитате ничего не очевидно
« Если уж деятели рока признают демонизм своих работ, то что сказать защитникам рока? Очевидно, рок-музыка тянет вниз, а не наверх, ибо "наверху ведь нет рок-н-ролла" (гитарист "AC/DC" Ангус Янг).»
- "AC/DC"-группа с обалдуйскими песнями, без идеологии. Эти безумные слова говорят только о тотальном непонимании серьезности духовных вещей. Неужели автору не приходилось видеть неверов, которые "шутят" на духовные темы? Я видел такое лично.
«В вопросах духовности "Linkin Park" уклоняется в оккультизм. Назовём здесь полуоккультный бред "High voltage" ("Высокое напряжение"), "System" ("Система"), где описан вампир, и "Karma killer" ("Кармический убийца").»
-Об этом спорить не буду. Не знаю. Могу лишь сказать, что "Linkin Park"-коммерческая группа для тинейджеров(как мне кажется), и слишком серьезно к ним относиться нельзя.
«Можно также вспомнить немецкую рок-группу "Tokio Hotel", очень популярную среди подростков.»
-У настоящих рокеров эта группа кроме смеха не вызовет ничего. Попсовая побрякушка для школьников начальных классов.
« Творчество, насыщенное болью, безысходной депрессией и юношеским максимализмом, увы, находит отклик в сердцах молодых людей.»
-Скорее имитация всех этих чувств
«Солист Билл Каулитц, половую принадлежность которого трудно определить из-за женоподобного имиджа,»
-На 200% согласен!!
«вопит в микрофон о том, что отвергает родительский авторитет ("Выросли и не нуждаемся в присмотре" ("Jung und Nicht Mehr Jugen") - одна из песен), признаёт жизнь пыткой, на мир смотрит с недоверием, жаждет странной свободы ("Свободен в свободном падении" ("Frei In Freiem Fall"), в качестве выхода создаёт собственный мир, уходя в него, и культивирует любовь из романтических рассказов. Идейная база соответствует картине, нарисованной о. Сергием, но хорошего здесь в помине не наблюдается.»
-Идейная база там какая-то…Смешно!
« Родители должны в срочном порядке отгонять детей от таких "примеров для подражания".»
-Абсолютно согласен! Нечего подражать этому шуту, который стал похож на павиана своей прической

«И куда движется "Tokio Hotel"? К Богу? Наоборот. В песне "Beichte" ("Исповедь") исполнитель "исповедуется" дьяволу и просит его сделать по возможности ангелом ада!»
-На момент написания всего этого этим господам и 18 еще не было, вроде бы(если это не взрослый дядя им написал). У них еще зрелого рассуждения толком не было в том возрасте…
Продолжение следует