Святой мученик Антиох Севастийский (греч. ̓Αντίοχος) уроженец Севастии Каппадокийской, родной брат святого мученика Платона (память 18 ноября).

Будучи по профессии врачом, он ходил по всем городам своей страны и своим искусством исцелял одержимых различными недугами.

Язычники узнали, что он христианин и вызвали на суд.
По повелению правителя области Адриана он был схвачен и, претерпев многоразличные мучения, брошен был, наконец, в котел, но остался невредимым.

Затем его приговорили к борьбе с дикими зверями, но звери при виде его приходили в радость, ложились у ног его и лизали их, а один зверь проговорил человеческим голосом, обличая мучителя.

Мучители не добились от святого поклонения идолам.
По молитвам мученика совершались многие чудеса и рассыпались в прах идольские изваяния.

Язычники обезглавили святого мученика Антиоха.
Когда ему осекли голову из раны потекла кровь с молоком.

Видя безвинные страдания святого, воин Кириак, участвовавший в казни, обратился ко Христу, смело объявил себя христианином и произнес проклятие на идолов.
Он разделил судьбу святого мученика.
По повелению Адриана ему осекли голову.
Мучеников погребли рядом.

Празднование в честь Антиоха существовало уже в начале VII в., о чем свидетельствует житие прп. Феодора Сикеота.
Некоторые исследователи отождествляют мч. Антиоха с Антиохом, мч. Солцийским.

В византийских календарях память св. Антиоха указывается или 15 июля - в Минологии Василия II , в Синаксаре Константинопольской церкви X в. , или 16 июля - в Типиконе Великой церкви IX-X вв. , в Петровом Синаксаре XI в. .

В русских календарях память мч. Антиоха указывается редко, первое упоминание его в месяцесловах относится только к кон. XIII - нач. XIV в.: Синайский Апостол.
В первой пол. XII в. на Руси был осуществлен перевод краткого жития Антиоха, включенный в русский нестишной Пролог.
В первой половине XIV в. житие св. Антиоха было вновь переведено (по-видимому, сербами на Афоне) в составе Стишного Пролога. Пространное житие мученика находится в Великих Четьях Минеях.