1) Слово "раб" в Иудее (в отличие от античного мира) имело не уничижительное современное значение "бесправное, унижаемое господином существо", а просто "работник".
2) Зная, что Господь ведёт нас к совершенству и желает нам только блага, т.е. счастья и добра, то в подчинении Его воле нет ничего унизительного.
3) Использование этого эмоционального слова акцентирует наше внимание именно на необходимую степень нашего доверия и верности Творцу. Господь не должен быть в нашей жизни лишь "помощником в кризисных ситуациях".
4) Глубокое понимание Библии предполагает необходимость учитывать исторический, событийный, лингвистический контексты. В противном случае, фразой "Кесарю кесарево, а Богу Богово" (Мф.22; 15-21) можно оправдать что угодно...
5) Личные взаимоотношения человека с Богом проходят три последовательные стадии - раб, наемник и сын. Источником этой классификации является Евангельская Притча о блудном сыне (Евангелие от Луки, 15:11-32).
Все эти термины обозначают полноту причастности человека к Богу.
"Прочтите у аввы Дорофея то, что он говорит об отношении раба, наемника и сына: раб трудится из страха, наемник - ради оплаты; это все - договор. Сын - на других началах; за любовь не заплатишь, отношения между людьми не выкупишь ничем, не только деньгами". митрополит Антоний Сурожский
Ответ на комментарий Шершеляшель #
В пямять отцов и предков наших, Родины нашей России и многих тясяч лет её существования - мы правоверные, а жидовское художественное произведение "библия" не имеет к России коренного отношения, за введение в заблуждение многих поколений наших предшествееников, заплатили жизнью во времена "крещения Руси" большая половина всего населения правоверных русских, а у остальных просто не было выбора... Поняв это мы отрицаем христианство, это просто понять и сказать: Я русский! И библия не для нас.
Славянские_дети, благодарствую, что напомнил про этот фильм! Сегодня с удовольствием пересмотрел его. Последний раз его видел как раз когда он только вышел.
Впечатления тогда были просто незабываемые!