Мнения историков о количестве святых, носящих имена Косма и Дамиан, разделяются. Одни говорят о трех двоицах: Асийские, Римские, Киликийские (или Аравийские – по месту происхождения), другие признают только две двоицы, наконец, есть авторы, которые говорят об исторической достоверности существования только Космы и Дамиана Киликийских.
Почитание святых бессребреников Космы и Дамиана известно уже с V столетия, о нем упоминают и восточные, и западные христианские авторы. При этом схожесть деятельности и подвига всех трех двоиц мучеников часто приводила к смешению фактов их жизни, проявлений их чудес.
Например, жизнеописания как Асийских, так и Римских Космы и Дамиана сообщают совершенно одинаковые сведения об их знатном происхождении от отца язычника, называя имя матери – Феодотия, а эпизод с вознаграждением Дамиана Асийского за исцеление женщины в западных источниках нередко упоминается в житии Киликийских братьев.
В русских иконописных подлинниках, предписывающих особенности изображения каждого святого, говорится о том, что Косму и Дамиана Асийских изображать следует в возрасте зрелом, с бородами, в руках они держат сосуды с лекарствами и перья. Иногда на иконах изображается их мать, Феодотия.
Римские братья пишутся на иконах «младыми», без бород, имеют сходство Косма – с Димитрием Солунским, Дамиан – со св. Георгием.
О внешнем виде Космы и Дамиана Киликийских содержится только замечание о том, что они подобны по внешнему виду Флору и Лавру.
Были ли на свете одна пара братьев или три - наверное, не так важно. Важно другое. Они вошли в историю как образец отношения к медицине и истинные целители, способные ради спасения пациентов пойти на все, что угодно.
[538x700]