Узбекистан, Элликкалинский район, пустынная зона на северо-запад от Ургенча или на запад от Учкудука.
Интересный памятник эпохи расцвета Хорезма — городище Кой-Крылган-кала.
Пески долгое время не позволяли машинам экспедиции пробиться к этим удивительным развалинам, и первые раскопщики в 1950 г. были высажены здесь с самолетов. Они увидели руины укрепленного сооружения, имеющего в плане форму круга диаметром около 100 м. В центре возвышался массив круглого башнеобразного здания, увенчанного стеной с узкими стреловидными бойницами.
КРЕПОСТЬ КОЙ-КРЫЛГАН-КАЛА
К северо-востоку от города Турткуль в Каракалпакстане располагаются развалины выдающегося памятника погребального и астрального культов древнего Хорезма - городища Кой-Крылган-калы (IV в. до н.э.) - одного из главных памятников зороастризма на территории Узбекистана.
Находки с места археологических раскопок позволили ученым сделать вывод, что крепость Кой-Крылган-кала была храмом-гробницей, на территории которого проводились астрономические наблюдения и некоторые ритуальные обряды. Надо отметить, что в те времена на территории Хорезма господствовал зороастризм, поэтому даже в период упадка, когда в крепости оставались только ремесленники, люди продолжали считать это место священным и приносили сюда оссуарии с останками умерших.
Кой-Крылган-кала (в переводе название означает «крепость погибших баранов») является одним из немногих раскопанных целиком сооружений древности с оригинальной планировкой - развалины некогда могучей крепости имеют округлую форму в основании. При раскопках была найдена богатая коллекция античных произведений искусства: статуэтки из алебастра и терракоты, керамические урны и оссуарии, каменные печати, керамические фляги. Особый интерес представляют фрагменты стенной росписи и памятники древнейшей в Средней Азии письменности авестийской цивилизации.
Археолог и этнограф С.П. Толстов так пишет в своей книге «По следам древнехорезмийской цивилизации. Ч. 1.» (1948 г.) о крепости Кой-Крылган-кале:
«В море барханов утонули развалины - их не было видно ни сзади, ни впереди, но наш проводник уверенно вел нас извилистым путем, то огибая «уи», то поднимаясь по песчаным склонам. И вдруг, с гребня одного из барханов перед нами неожиданно открылась широкая площадь такыров, покрытых россыпью багряно-красных черепков. [700x]
Над такырами поднимались причудливые очертания развалин странной крепости, не похожей на все то, что мы видели до сих пор. Полуразрушенные стены восемнадцатигранной цитадели были окружены правильным кругом почти сравненной с землей внешней стены с остатками девяти башен. Грани стен цитадели, сложенные из огромных квадратных сырцовых кирпичей, поднимавшиеся местами на 5-6 метров, были прорезаны узкими и частыми щелями бойниц, стреловидно оформленных сверху парами сходящихся под острым углом кирпичей.
А внутри и вокруг цитадели лежали бесчисленные фрагменты сосудов великолепной выделки и обжига, с поверхностью то покрытой красным лаком, то украшенной прорезным орнаментом в виде углов и треугольников, с последующей красной, коричневой и черной раскраской по розовато-желтому фону. Среди черепков мы подняли бронзовый двухперый наконечник стрелы раннескифского типа и пару терракотовых статуэток - безголовую фигурку мужчины, сидящего поджав под себя одно колено и положив руку на другое, и изображение женщины, сидящей, спустив ноги на одну сторону, на спине фантастического зверя.
Перед нами была другая эпоха, первый памятник ранней античности Хорезма…».
Изначально Кой-Крылган-кала представляла собой круглое двухэтажное сооружение диаметром около 45 м., окруженное глубоким рвом. Главный храм был обнесен двумя стенами, отстоящими от центрального здания на расстоянии 15 м., со стрелковой галереей. [показать]
На первом этаже основного здания располагалось восемь перекрытых двойными сводами помещений для культовых церемоний, образующие два изолированных комплекса. У каждого из комплексов был свой вход по лестнице со стрелковой галереи. Второй этаж с плоским перекрытием состоял из крытой стрелковой галереи со стреловидными бойницами. В верхних комнатах находились храмовая утварь и терракотовые изваяния богов. Внутри укрепления располагались жилые постройки и хранилища.
Для периода существования Кой-Крылган-калы были характерны величественность построек, хорошая оборонительная система и наличие кладовых, где в зерновых ямах и хумах хранились большие запасы продовольствия.
