По решению Правительства Российской Федерации "пермские боги" поедут во Францию в музей Лиона в рамках " Года России во Франции". Почему не в Лувр ?????? А то, что любое влияние малейших температурных перепадов и уж тем более перемещение таких хрупких древних скульптур не безопасно для их сохранности , никого не волнует. Такие решения могут принимать люди, которые не задумываются о последствиях , им нужна только "показуха" во всех смыслах этого слова. Грустно . ( Пусть Бог поможет "Пермским Богам".

ПЕРМСКАЯ ДЕРЕВЯННАЯ СКУЛЬПТУРА - "ПЕРМСКИЕ БОГИ". Коллекция, которая собрана в Пермской государственной галерее, насчитывает 350 экспонатов. Наиболее активно сбор памятников шел в довоенный период. С 1923 по 1926 год сотрудниками музея Н. Н. Серебряковым и А. К. Сыропятовым было приобретено 412 отдельных фигур. В последующие годы коллекция пополнилась еще на одну треть.

Большинство скульптур было найдено на территории Верхнекамья. С юга Пермской области привезены лишь отдельные образцы. Самые древние из сохранившихся произведений датируются концом XVII - началом XVIII века.

Это время расцвета прикамской архитектуры, начало интенсивного каменного строительства. В конце XVII века создаются городские ансамбли Чердыни, Соликамска, Кунгура, строятся замечательные по красоте и убранству церковные знаки.

Эволюцией стилей пермской скульптуры чутко отражает историческое развитие края. Произведения XVII века - "Параскева Пятница" из села Ныроб, "Св. Николай Можайский" из села Покча, "Распятие" из города Соликамска - и по форме, и по сюжетам связаны с традициями древнерусской резьбы. Композиции этих скульптур фронтальны и симметричны, объемы предельны, обобщены, многослойная роспись обладает иконописной скульптуры. Технология изготовления скульптуры также напоминает иконную. Из древесных пород мастера предпочитали сосну и липу. Дерево они обрабатывали и с помощью ножа. В XVII веке употреблялись также тесла, долота, стамески, пилы, буравы, струги и дорожники. Для росписи на поверхность дерева наносился левкас (меловой грунт). Роспись производилась яичной темперой, нередко дополняясь позолотой (листовым или "твореным" железом) и серебрением. В XIX веке скульптуры начали расписывать масляной краской.
[375x500]


[375x500]


[700x467]


[400x600]


[496x698]
Св.Параскева-Пятница из с. Ныроб Пермской губернии XVII -XIX в.