Это цитата сообщения izzida Оригинальное сообщение
Истинное Имя
Сейчас на столе передо мной лежат разные предметы - я их узнаю, то есть знаю "имя" каждого. Знаю, например, что цилиндрический прозрачный объект - это "стакан", вытянутая пластмассовая коробочка - "пульт от телевизора" и так далее.
У всего, что меня окружает, есть какие-то "имя" - знание этих "имен" и позволяет мне легко ориентироваться - не нужно изучать какой-то объект, достаточно просто "узнать" его и все - процесс соприкосновения с внешним миром на этом обычно заканчивается. Понятно, что один стакан отличается от любого другого стакана, но эти различия для меня не важны и они оказываются почти невидимыми. А именно "различия" образуют большую часть мира - ту часть, которая становится недоступной для нашего восприятия.
Кроме "имен" есть и "предложения", определяющие предназначение каждого объекта. . Стакан предназначен для того, чтобы пить воду, телефон - чтобы по нему звонить, пульт - чтобы включить телевизор и так далее. То же самое и по отношению ко всему остальному - я описываю любой объект с точки зрения того, как его использовать.
Понятно, что это описание никогда не бывает полным - любой объект можно использовать множеством разнообразных способов. Стакан может стать единицей измерения объема, сосудом для выращивания растений, музыкальным инструментом и так далее. Но в обычных случаях я об этом "забываю" - стакан для меня только то, из чего можно пить воду. И ничего больше - понятно, что при таком мировосприятии границы видимой реальности ещё более сужаются.
Разумеется, есть то, что не имеет "предназначения" - красивый закат и восход Солнца, гроза, радуга - это все "бесполезные" вещи, но я на них смотрю с удовольствием. А их вид меня радует намного больше, чем вид "полезных вещей".- потому, что их я могу воспринимать полнее, во всей полноте их качеств. Понятно, что при этом я получаю ту часть энергии впечатлений, которую невозможно получить иным способом. Поэтому людям, в которых есть Сила, бесполезные, но "красивые" вещи нравятся намного больше, чем "полезные" - обладающие лишь набором нужных нам качеств.
Это общее правило - можно любоваться тем, что ты видишь просто так, а можно искать ему "практическое применение". Например, можно просто гулять по лесу, ощущая те вибрации, которые его заполняют, а можно искать в нем грибы. Понятно, что в последнем случае нам приходится смотреть себе под ноги - сам лес при этом оказывается почти невидимым. Но дело не только в этом - если грибов нет или их мало, возникает раздражение, которое как бы окутывает весь лес - он становится почти враждебным. И прогулка по нему уже не доставляет удовольствия. Но даже если грибов много, мы видим только их, а сам лес при этом для нас исчезает - хотя в нем могли быть вещи намного интересней.
Это не все - есть вещи, которые нам принадлежат, а есть вещи, которые принадлежат другому - понятно, что восприятие вещей при 
[показать]этом зачастую меняется на противоположное. Если надеть на женщину красивую шубу, это шуба наверняка ей понравится. Но если надеть эту же шубу на её подругу восприятие станет совсем другим - в лучшем случае вид этой шубы вызовет у неё только раздражение. Так и со всем остальным - всем нравится жить в красивом загородном доме. Но когда мы видим роскошные дома, которые нам не принадлежат, их вид нас совсем не радует, наоборот - у большинства людей при этом появляется только одна мысль - мысль о несправедливости мироустройства.
Сказанное относится не только к вещам, которые нас окружают - к нам самим тоже. У каждого из нас есть имя - понятно, что оно не индивидуально, но все равно мы отождествляем его с самим собой. И не только отождествляем, имя накладывает на нас определенный отпечаток, который иногда становится явственно виден. Например, имя Светлана - у меня было много знакомых Светлан, и все они были блондинками. Хотя обычно родителя придумывают для ребенка имя ещё до его рождения - то есть когда они его не видели. А уже потом это имя накладывает на своего носителя те вибрации, которые в нем были заключены - поэтому Светланы и становятся блондинками.
Так и со всеми другими именами - у каждого есть своя форма, которая передается названному им человеку. Носители одинаковых имен почти всегда чем-то похожи друг на друга, а люди, названные одним именем ищут себе "пару" с другим, определенном именем. У меня был знакомый, который женился три раза - и каждую его жену звали Ирой.
То есть имя для нас действительно важно - но его одного недостаточно. Вспомните обычный ритуал знакомства - сказать, что тебя зовут, например, Сергей - значит ничего не сказать. Потребуется ещё много предложений, описывающих наше "предназначение": где мы работаем, женаты ли мы, есть ли у нас дети и так далее. И вот эти "предложения" во многих случаях становятся главными - не только когда мы обращаемся к другому человеку, но и когда мы "обращаемся" к самому себе. Директор успешного предприятия воспринимает себя именно как "директор" - должность для него становится важнее имени. А в каком-то смысле каждый из нас является "директором" - есть "предложения", которыми мы можем "похвастаться" - даже если это придуманные "предложения".
Почти все люди считают, что в чем-то они превосходят всех других людей - по крайней мере знакомых им людей. И эти предложения оказываются для нас больше, чем наше собственное имя - хотя они делают нас очень зависимыми. Если, например, мы привыкли считать себя директором, то лишиться этой должности для нас почти то же самое, что умереть - уволенный директор действительно утрачивает важную часть самого себя, он становится другим человеком. Поэтому он готов на все, чтобы сохранить свою должность, то есть становится придатком к ней.
То же самое и со всеми другими предложениями, с которыми мы себя отождествляем - если мы приписываем себе те качества, которыми не обладаем, то нам нужна помощь того человека, который признает, что они у нас есть. Чтобы удержать их нам приходится поддерживать связь с этим человеком - нет другого "зеркала", в котором мы могли бы увидеть их. И мы поддерживаем эту связь, даже если нам совсем не хочется это делать - устойчивость многих браков объясняется именно этим - привязанностью к должности "директора". .
[показать]Но это не все - на нас в полной мере распространяются и отношения собственности - мы все чему-то принадлежим. Своим родителям, жене (мужу), детям, родственникам. Своему городу - жители одного города тоже чем-то похожи друг на друга. Своей стране, своей нации и так далее - а все это накладывает на нас какие-то обязательства, "вибрации", меняющие нашу форму так, чтобы мы подходили под общий шаблон. Без всякого сопротивления с нашей стороны - наоборот, нам нравится считать себя частью целого. Потому, что мы не знаем - что при этом в действительности происходит.
В каждом из нас есть собственное индивидуальное звучание - как и во всех других объектах нашего мира. Например, кристаллы, как и все твердые тела, существует только потому, что они всегда звучат изнутри - колебания атомов внутри кристаллической решетки производят "гиперзвук", который и удерживает их вместе. При этом звучание каждого кристалла отлично от звучания другого кристалла - можно сказать, что оно образует его истинное имя. Это имя и наделяет камни магическими свойствами - чтобы пробудить их полностью надо просто назвать это имя. Понятно, что мы не можем издавать гиперзвук, но это и не обязательно - одна октава может резонировать с любой другой октавой. То есть истинное имя камня можно произнести и в слышимом для нас диапазоне - надо просто расслышать его звучание.
Так и со всем остальным - истинное имя есть у любого реального объекта и его произнесение пробуждает все скрытые в нем Силы. А эти Силы очень велики - вспомните хотя бы известную формулу Е = МС2. И дело не только в массе - Сила, которой обладает любой материальный объект, пропорциональна сложности его структуры.
Человеческое тело в этом плане - самая сложная структура мира, в котором мы живем - поэтому запасы заключенной в нем Силы очень велики. Но эта Сила отделена от нас - потому, что мы не знаем звучание собственного имени. Если бы мы смогли расслышать и произнести его, то смогли бы мгновенно обрести все Силы, которые только можем себе представить - без всяких упражнений и медитаций. А расслышать его можно только пробившись через внешние оболочки, которые мы принимаем за звучание своего "я".
Внутренняя оболочка образована звучанием искусственного имени, которое нам дали при рождении. Средняя оболочка - теми "предложениями", которыми мы себя описываем, когда говорим, например, что мы "директор". Внешняя оболочка - отношениями собственности, в которых мы участвуем, когда отождествляем себя с частью целого - с родом, городом, страной, нацией и так далее. А пробиться сквозь эти оболочки очень сложно - потому, что мы не хотим этого делать. Они для нас являются своего рода "одеждой", делающими нас похожими на других людей и скрывающими то, что нас от них действительно отличает - наше индивидуальное звучание. Раскрыться так, чтобы оно стало слышимым почти то же самое что ходить голым в присутствии других одетых людей - понятно, что большинство людей не смогут себе этого позволить.
[показать]Это не просто аналогия - наше тело действительно звучит в своих собственных вибрациях. Вернее, оно может в них звучать - если посмотреть на него правильно. Наши глаза - чудодейственный инструмент, с помощью которого можно пробудить звучание истинного имени любого объекта, а потом расслышать его. Вспомните хотя бы техники самадхи - полная концентрация на объекте позволяет получить полное Знание о нем, а полное Знание и есть звучание истинного имени. Но это не все - когда истинное имя начинает звучать внутри объекта, меняется он сам, обретая совершенную форму. То есть когда мы смотрим на что-то правильно мир действительно расцветает.
То же самое могло бы произойти и с нашим телом - в нем тоже можно пробудить вибрации индивидуальности - если смочь пробиться сквозь "оболочки". При этом пробудились бы и Силы, могущие нарушить равновесие этого мира - поэтому подобные действия являются "запрещенными" действиями. И поэтому, в частности, запрет на наготу является одним из основных - несмотря на всю абсурдность его существования. А преодоление этого запрета позволяет решить многие проблемы - вернее позволило бы, если бы научились смотреть правильно. Но вот этого, как раз, мы сделать и не можем. Потому, что "оболочки", отгораживающие нас от своих собственных индивидуальных вибраций, отгораживают нас от звучания истинного имени всех других объектов.
Здесь все просто - представьте, что на вас надета шуба, шапка, свитера, теплые штаны и так далее - то есть что вы одеты так, чтобы выдержать ночевку на морозе. Человек, который рядом с вами одет точно так же - понятно, что вы не сможете "прикоснуться" к нему, а он к вам. Но даже если он поймет, что никакой ночевки на морозе вам не предстоит и снимет с себя всю одежду, вы по прежнему не сможете прикоснуться к нему - вам мешает то, что на вас одето. А от этой одежды вы избавиться не сможете - потому, что не подозреваете о её существовании. Вернее, не подозреваете о существовании "тела", скрытого под этими одеждами.
Можно сказать так - у наших глаз, как и у остальных органов чувств, есть несколько уровней, на которых мы можем соприкасаться с окружающим нас миром. Можно полностью открыть свой взгляд - так происходит, когда мы слышим вибрации своего истинного имени. В этом случае наши зрачки становятся больше и начинают светиться изнутри, а их свечение позволяет нам изменить все, на что мы смотрим - разрушить любой объект или сделать его совершенным. Или перейти на тот уровень, на котором кроме Индивидуальности ничего не существует.
Можно соединиться со своим "искусственным" именем, забыв обо всем остальном - мы знаем, что нас зовут Михаил, Татьяна или как-то ещё и этого знания нам достаточно - нет необходимости описывать себя с помощью других предложений. Тогда начинает светиться радужка и это свечение помогает нам осуществить все свои желания - мир будет меняться в нужную нам сторону. Если вы полюбили кого-то, он ответит вам взаимностью, если захотели есть - вкусные блюда возникнут почти из ниоткуда и так далее.
Можно соединиться с предложениями, описывающими свое предназначение. Если эти предложения "хороши", то есть когда вы являетесь реальным "директором", начинают светиться белки глаз. Само по себе свечение не видно, но ощутимо - это то, что люди называют "харизмой".
Наконец, можно соединиться с отношениями собственности - воспринимать себя как часть, которая кому-то принадлежит. В этом случае светиться ничего не будет. А к сожалению, это основной вариант - посмотрите на людей - почти у всех у них потухшие глаза. Потому, что последний вариант и стал для них основным.
Понятно, что вариант с прикосновением к истинному имени является лучшим из всех возможных. Посмотрим, как можно подобраться к нему.
Техника
Можно было бы пройтись по всей цепочке - начиная с освобождения от отношений собственности и заканчивая пробуждением звучания истинного имени. Это правильный, но довольно долгий путь, с которого легко свернуть - есть Стражи, возвращающие нас на привычные маршруты. Поэтому лучше сделать по-другому - попытаться дотянуться до конечной точки, чтобы ощутить - к чему мы именно стремимся. Иногда этого оказывается достаточно. Но даже если нет - мы поймем, что хотим получить, соприкоснемся с ним, а это позволит нам пройти весь путь с начала и до конца.
[показать]Возьмите фотографию человека, с которым вы находитесь в резонансе. Можно взять самого человека - если он готов участвовать в этой практике - так будет даже лучше. Но и фотографией тоже можно обойтись.
[показать]Потом наложите на видимый образ следующие характеристики: кому он "принадлежит", каково его "предназначение", как его зовут. И прислушайтесь к возникающим при этом ощущениям - вы почувствуете, что мере движения от отношений "собственности" к "имени", точка, в который вы его ощущаете, начинает смешаться вниз - от верхнего края Вишудхи к верхнему краю Анахаты. После того, как нижнее положение будет достигнуто, перестаньте повторять имя этого человека, и сосредоточьтесь на его индивидуальных отличиях - ищете в нем то, что делает его непохожим на других людей. Если вы найдете главное, то почувствуете, что образ этого человека как бы проваливается к центру Анахата. А когда он окажется в центре, вы "услышите" непривычные вибрации - это и будет его истинным именем.
[показать]Понятно, что знание истинного имени дает нам власть над человеком - в любом случае мы станем с ним ближе. Можем исцелить его от каких-то болезней, освободиться от "вредных привычек" или наоборот. Но не стоит ориентироваться на эти цели - для нас это только вспомогательный этап. Главное в другом - проделать все описанное по отношению к себе - к своей фотографии или к отражению в зеркале. Расслышать звучание своего Истинного имени и запомнить его - вернее, сделать так, чтобы оно продолжало звучать внутри вас постоянно. Тогда мир начнет меняться и эти изменения вам понравятся. Даже если они со временем ослабеют, вы будете знать, к чему вам стоит стремиться. А это Знание многого стоит.
БУРИСЛАВ СЕРВЕСТ