[300x413]Босфор – это был единственный островок на Земле, где Второзаконие, истинное Второзаконие существовало. Больше его нигде не было на всей Земле. Византия интересовалась только прибыльной торговлей, не претендуя ни на какие «земли» в своей собственности. Никакая столица им не была нужна в нынешнем понимании этого слова. Каждая базилика из их сотен была сама себе столица. Связывали эту «империю» только торговые пути, действовавшие по прямому своему назначению. И опасаться надо было только разбойников, а никак не государства и его властных полномочий.
На Босфоре стоял за тремя стенами Константинополь, перекинув железную цепь через пролив, и брал сумасшедшие пошлины за проезд. Это была видимо первая в мире таможня. Высочайшие прибыли и пошлины, полученные почти что ни за что, позволили самым интенсивным образом развивать науки и искусства.
Вооруженные Второзаконием, Моисеевы дети создали прекрасные города на морской акватории – Древнюю Грецию. И не только Древнюю Грецию, но и города-государства в Италии: Равенну, Венецию, Милан, Геную и так далее. Всё это работало как швейцарские часики. Только надо заметить, что никакой Древней Греции как государства, разумеется, не было. Каждый город был сам по себе, и связаны они между собой были только морскими торговыми путями. И культурой, которая зависит не от государства, а от общения.
Первейший «христианский» собор в Константинополе называется «св. Софии премудрости божией», такие же соборы в Киеве, Великом Новгороде и других российских местах называются просто «Софийскими» соборами, что так и хочется «перевести» как судебные соборы. София – это, скорее всего, не столько имя, сколько обозначение судейского чина.
Почему это вдруг главнейшие церкви посвящены, хотя и святой, но все-таки женщине, притом даже не Богородице? Мы настолько к этому привыкли, что даже не даем себе отчета, что это невыносимая глупость. Вернее даже, оскорбление самого Христа и его матушки. По логике, если церковь все-таки христианская, то главные церкви должны быть поставлены именно ему и его матери, не говоря уже о самом господе боге.
Планы христианских храмов, особенно древних, выглядят нарочито нерационально с инженерной точки зрения. Периметр их стен раза в два-три больше, чем нужно для этого же объема постройки при рациональной планировке. Тем более что это не вызывается литургической или еще какой-то необходимостью.
Софийский собор в Киеве (реконструкция)
Софийский собор в Константинополе
Приведенные на картинках храмы как будто состоят из кучи отдельных зданий, каждое из которых вроде бы само по себе, но кто-то их собрал, разновеликие и разновысокие в охапку. Дураков нет ни сейчас, ни в древности. Лишнюю работу никто и никогда делать не будет. Именно для судов нужны дополнительные помещения (библиотека, совещательные комнаты, канцелярия и так далее). А сам зал заседаний суда на виду заинтересованных лиц и зевак, тогда будет то, что мы сегодня имеем в храмах. И именно тогда понадобится возвышающийся над общим полом помост для судей (амвон) и даже софиты для его освещения. В результате будет: софеты (Софии) на софе, освещаемые софитами.
У людей есть одна привычка, от которой очень трудно избавляться, эта привычка называется традицией. Насчет архитектуры храмов нужно рассуждать именно исходя из «непреодолимой» традиции. Если посмотреть на более поздние храмовые здания, то видно, что «куча отдельных зданий» здесь только обозначена контурами на фасаде, как совершенно необходимая дань традиции, тогда как на самом деле это уже одно здание, а не куча зданий, неизвестно зачем собранных вместе. Совершенно очевидно, что дань традиции только отмечена. Таков, например храм Христа Спасителя, построенный Лужковым по старым чертежам. Но чертежи-то эти всего лишь конца позапрошлого века.
Моисеево колено в Западной Европе более быстро преодолело эту традицию, превратив новые храмы в простой, но очень функциональный сарай. То же самое сделали на Ближнем Востоке и в Средней Азии, а несколько позже и в России.
Выходит, что первые церкви были отнюдь не церковными храмами, а всего лишь судами. И именно для судов нужны дополнительные помещения (библиотека, совещательные комнаты, канцелярия и так далее). А сам зал заседаний суда, притом на виду заинтересованных лиц и зевак, тогда будет то, что мы сегодня имеем в храмах. И ни бог, ни Христос, ни его мама тут совершенно не причём.
P.S. Если посмотреть на древнюю европейскую карту, то можно увидеть, что Чёрное море называлось Понтийским, а верховный судья Константинополя получается - Пилат Понтийский или ПОНТИЙ ПИЛАТ ...