При перепечатке авторских статей необходимо указывать источник публикации, в данном случае, мой дневник: http://www.liveinternet.ru/users/satory-777/post112510799/ Я не против распространения информации и знаний, но соблюдайте пожалуйста авторские права. [показать]

Satory-777, авторские статьи подписываются именами или даётся ссылка на первоисточник. У Вас я не видела ни того, ни другого. Кроме того, эта информация известна не от Вас (например,тут), я просто позаимствовала изложенное в Вашем дневнике без всякой задней мысли. В любом случае, прошу прощения.

Елена11, ваша ссылка на Википедию(?) http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0...%A3%D0%BA%D0%BE%D0%BA%D%200%B0 - не открывается, поэтому не могу сказать, что именно там изложено. При написании статьи конечно же использовалось много материала, прочитанного в разное время, из разных источников, но это не тупой копипаст, а материал изложенный моим языком. Ранее он частями публиковался на сайте www.esprit.forum24.ru в моей теме "Алтай, места силы". В любом случае, ссылка на источник указана, инцидент исчерпан. Благодарю за интерес к статье. [показать]

Satory-777, ссылка открывается. Вас тоже благодарю за статью, так как Вы тоже потрудились, составив и подобрав информацию. Поскольку Вы тщательно подбирали материал для этой статьи, то как Вы думаете, на фотографии одна и та же мумия, или нет?

Принцесса Укока http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B0_%D0%A3%D0%BA%D0%BE%D0%BA%D0%B0 [править]Материал из Википедии — свободной энциклопедии Специалисты предполагают, что так принцесса Укока выглядела при жизни Принце́сса Уко́ка (Алтайская принцесса) — данное журналистами и жителями Республики Алтай название мумии женщины. Это одно из самых значимых открытий российской археологии конца XX века. Содержание [убрать] 1 История находки 2 Внешний вид 3 Местоположение 4 Общественное мнение 5 Примечания 6 См. также 7 Ссылки [править]История находки Фотография мумии алтайской принцессы. Фотография мумии принцессы Укока Народы, обитавшие в Горном Алтае, были известны уже во второй половине VI в. до н. э. о них писал Геродот и назвал их «стерегущие золото грифы». Также в древнекитайских источниках упоминается о «территориально близком населении Алтая». Начало изучению «замерзших» могил Алтая было положено в 1865 г. В. В. Радловым. Раскопку кургана Ак-Алаха-3 на плато Укок (Республика Алтай), в котором была захоронена принцесса, начала в 1993 Наталья Полосьмак — археолог из Новосибирска, доктор исторических наук. Курган представлял собой полуразрушенный памятник, который еще в древности пытались ограбить. В наше время памятник подвергся разрушению в связи с сооружением пограничных коммуникаций. К началу раскопок курган был в полуразобранном состоянии и выглядел разорённым: в шестидесятые годы, во время конфликта с Китаем, в этом районе был построен укрепрайон, материалы для которого брались из курганов. В кургане обнаружилось захоронение эпохи железа, под которым располагалось ещё одно, более древнее. В ходе раскопок археологи обнаружили, что колода, в которую было помещено тело похороненной, заполнена льдом. Именно поэтому мумия женщины хорошо сохранилась. Нижнее захоронение было замуровано в слое льда. Это вызвало большой интерес археологов, так как в подобных условиях могли очень хорошо сохраниться очень древние вещи. Погребальную камеру вскрывали несколько дней, постепенно растапливая лёд, стараясь не навредить содержимому. В камере обнаружили шесть коней под сёдлами и со сбруей, а также деревянную колоду из лиственницы, заколоченную бронзовыми гвоздями. Содержимое захоронения явно указывало на знатность погребённой персоны. Исследования показали, что захоронение относится к периоду пазырыкской культуры Алтая, сделано в V—III веках до нашей эры. Исследователи считают, что генетически населявший в то время народ близок к современным селькупам и уйгурам[1][2]. Она умерла в молодом возрасте (около 25 лет от роду) и принадлежала к средним слоям пазырыкского общества. [править]Внешний вид Мумия лежала на боку со слегка подтянутыми ногами. На руках у неё обнаружились многочисленные татуировки. Надеты на мумии были шелковая рубашка, шерстяная юбка, войлочные носки, шуба и парик. Вся эта одежда была изготовлена очень качественно и свидетельствует о высоком статусе погребённой. [править]Местоположение На сегодняшний день мумия хранится в музее Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН, в Новосибирском Академгородке. В Горно-Алтайске в данный момент строится здание для хранения мумии[3]. Это здание будет пристройкой к основному зданию национального музея и будет напоминать курган, откуда была извлечена мумия. [править]Общественное мнение В последнее время с ростом национального самосознания алтайского народа возникает желание удревнить его историю. В частности, найденные на территории современного проживания алтайцев древние захоронения объявить захоронениями своих предков. Не избежала этой участи и принцесса Укока, с точки зрения определенной части алтайского народа «принцессу Укок» следует вернуть на Алтай. Однако по этому поводу есть расхождения: одни считают, что достаточно вернуть мумию на территорию республики, другие же считают, что её необходимо снова захоронить на прежнем месте. Академик Вячеслав Молодин так охарактеризовал ситуацию вокруг принцессы: Не стоит называть ее «принцессой». Никакая это не принцесса, это представитель среднего слоя пазырыкского общества. Шумиха вокруг нашей находки возникает тогда, когда на Алтае происходят какие-то события: или выборы, или землетрясения, или дефицит местного бюджета. Тут же эту самую «даму» поднимают на щит: все беды происходят потому, что она в Новосибирске, а не на Алтае. Даже политические партии пытаются это использовать: мол, вы нас избирайте – а мы вернем «принцессу» на Алтай. Все это политиканство самого низшего пошиба. Сначала мы по этому поводу волновались, а сейчас относимся к этому абсолютно спокойно. После изучения мумия будет возвращена на Алтай. Самое интересное, что эта мумия – далеко не первая, которая выкопана на Алтае и вывезена оттуда. В тридцатые и пятидесятые годы при раскопках пазырыкских курганов было найдено несколько мумий, которые хранятся в Эрмитаже. И слава богу, никто не требует их вернуть. Причем это были захоронения самого высокого слоя пазырыкского общества.[4] Одно из исследований ДНК мумии показало, что она не принадлежала к монголоидной расе, а была ярко выраженным европеоидом[источник?]. Эти данные подтвердила и реконструкция лица по черепу[источник не указан 150 дней]. Поскольку современные алтайцы тюркоязычны и относятся к монголоидной расе[источник?], эта новость вызвала бурную негативную реакцию со стороны алтайской интеллигенции[источник?]. Также и одежда пазырыкской культуры имеет иранское (не тюркское) происхождение[5]. Однако не существует особого гена, отвечающего за расу. До половины популяции алтайцев имеют Y-хромосому, принадлежащую к гаплогруппе R1a, условно считающейся восточноевропейской (см. Y-хромосомные гаплогруппы в этнических группах) и связываемую с распространением индоевропейских племён. С другой стороны, в разных погребениях пазырыкской культуры обнаруживаются черепа, характерные как для монголоидов[источник не указан 41 день], так и для европеоидов, а также промежуточные варианты. Таким образом, нет причин для сомнения в генетической связи народа пазырыкской культуры с современными народами региона. Разумеется, эта связь должна существовать и со всеми народами, населявшими и окружавшими Великую Степь от Монголии до Дуная, вследствие общеизвестных неоднократных переселений кочевников.[источник не указан 93 дня] [править]Примечания ↑ [http://e-lib.gasu.ru/da/archive/2003/10/14.html Тур С.С. СОВРЕМЕННЫЕ ПОТОМКИ НОСИТЕЛЕЙ ПАЗЫРЫКСКОЙ КУЛЬТУРЫ // Древности Алтая, 2003 № 10 ] ↑ НЕКОТОРЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ СО РАН, 2001 год ↑ Для хранения уникальной мумии «алтайской принцессы» строят музей (рус.). РИА «Новости» (16:48 20 марта 2008 года). Проверено 3 мая 2008. ↑ Анализируй этнос. Интервью В. Молодина журналу «Эксперт Сибирь» №19 (161)/21 мая 2007 ↑ Пазырыкская культура Горного Алтая. История изучения костюма [править]См. также [показать] [показать] [показать] [показать]

Елена11, конечно это одна и та же мумия. Я также видела и другие фотографии в великолепно иллюстрированной книге о различных археологических находках в Алтае. Татуировки на руках принцессы- это что-то необыкновенное, очень изысканные орнаменты. Мне они напомнили восточные узоры мехенди. К сожалению в инете фотографий татуировки крупным планом не нашла. Относительно того к какому сословию принадлежала умершая. У алтайцев считается что "принцесса" принадлежала к сословию жрецов, т.е. она действительно не принцесса, она-жрица.

Satory-777, а мне так не показалось... Смотрите сами: - у мумий разный поворот головы; - у мумии с татуировкой в верхней челюсти не хватает зуба; - у мумий разное положение рук; - одна мумия в парике, другая не имеет волос; - у мумий разные шарфики, прикрывающие "наготу". Что скажете? Поможете с фотографиями?

Думаю, здесь просто разный ракурс фотоснимков. Наверно, правая рука вообще отделена от тела, поэтому на первом снимке лежит чуть в сторону, а на втором ближе к туловищу. Зубы(и их отсутствие) на первом снимке рассмотреть невозможно. Даже левую руку с татуировками на первом снимке не разглядеть. Шарфик и парик- это вообще положить можно как угодно. К сожалению других фотографий не имею, сама нашла то, что выложено было с интернете, книга была тоже не моя(брала у экскурсовода на Алтае во время экскурсии), даже автора и название не запомнила. :(