Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение
Европейский Комплекс Иуды
У Европы есть комплекс, который можно назвать комплексом Иуды, если хотите.
Коллективный Запад созданный Папой Римским желал гегемонии, но христианская гегемония над миром возможна лишь при условии единства христианских наций, но сам Запад из этого единства отпал.
Отпал от России и Православия, после чего веками разбивается в противостоянии с нами.
Запад ненавидит нас потому, что мы отражаем все его пороки, и самый первый — это измену истине.
Но и вернуться они уже не могут, хотя разумом понимают, что это нужно. Несмотря на то, что у Запада есть Папа, там правит бал классическая безотцовщина.
Критическая ошибка в наших взаимоотношениях возникает из-за раскола 1054 года, когда папский Рим откололся от православия и возжелал гегемонии. После чего на его пути регулярно становится Россия, которая ломает все формы западной гегемонии за тысячу лет.
Тютчев, описывая Католическую церковь в статье «Россия и Запад», описывал ее как оккупационную силу на Западе. Фактически, государство над государством, которое ментально контролирует идеей диктата европейские, включая американское, государства.
Тем самым все снова возвращается к желанию Папы гегемонить. Божественное чувство юмора в том, что гегемония Европы возможна, но лишь при условии отказа от католицизма и принятии православия, чего там пока не делают. Не случайно любимец Дугина, традиционалист Рене Генон принял ислам. В католичестве он нашел диктат, а не истину, а Православия не познал.
Отсюда разное прочтение таких понятий: свобода, суверенитет, сильная единоличная власть. Западные государства подсознательно пытаются избавиться от папской оккупации и потому там идея фикс — это идея свободы. И потому же там такая ненависть к внешнему христианству, порожденная хотя бы тем же марксизмом. Сильная единоличная власть для них это опять же диктат откуда-то извне, если речь скажем о Франции или Германии.
В Европе даже была война за власть гвельфов и гибеллинов. Сторонников Папы Римского, претендовавшего не только на духовную, но и на светскую власть в Европе, и сторонников Священной Римской Империи. Физически победили гвельфы-паписты, но Католическая Церковь тут проиграла духовно, впала в гордыню и обмирщилась.
Поскольку у нас батюшка, а не Папа, то у нас свобода — это свобода от заблуждений, защита для жизни и сильная власть, как гарантия неприкосновенности русского образа жизни.
*
Ересь папизма
Римская католическая Церковь впала в тяжкий грех гордыни, признав непогрешимость Папы Римского.
18 июля 1870 года Папа римский Пий IX провозгласил догмат о безошибочности папы в вере и морали (лат infallibilitas — безошибочность). У нас как правило говорят «догмат о непогрешимости папы»
Это решение было принято на I Ватиканском соборе (8 декабря 1869 — 1 сентября 1870 года), созванном по инициативе Пия IX
Согласно данному догмату, вероучительная «безошибочность Папы является даром Святого Духа, данным Папе Римскому как преемнику апостола Петра в силу апостольского преемства, а не из-за его личных качеств.
Сущность этого догмата состоит в следующем: Римский папа, будучи погрешимым как всякий человек, является непогрешимым в своих суждениях, когда рассуждает о делах веры и Церкви. Благодать Божия, сугубо пребывающая на римском первосвященнике, не допускает главу Католической Церкви до ошибки в его официальных суждениях о делах веры. Католики это выражают так: когда папа говорит «ех cathedra» (с кафедры), он непогрешим.
То есть, если Папа Римский ляпнет, с точки богословия, какую-нибудь ересь, то католики должны признать это истиной.
И такие прецеденты уже есть. Папы Римские осмеливаются редактировать Священное Предание.
Тот же Папа Пий IX исказил Веру Христову придумав догмат о Непорочном зачатии Девы Марии, согласно которому Дева Мария была зачата от обычных родителей — Анны и Иоакима, но на неё не перешёл первородный грех.
Наша Православная церковь не принимает этот догмат. Православная позиция в общем виде состоит в том, что:
— ни один отдельный епископ не обладает личной непогрешимостью;
— римский епископ в древней Церкви имел первенство чести, но не абсолютную власть над всей Церковью;
— истина сохраняется всей Церковью и выражается соборно;
— даже решения собора должны быть восприняты полнотой Церкви как соответствующие Священному Преданию.
Из этой гордыни проистекает и постоянная экспансия католиков на Восток, враждебность к Православным. Уверовав в непогрешимость Папы Римского в вопросах Веры, католики веками пытаются окатоличить православных или привести нас к унии, союзу с Ватиканом, с признанием главенства Рима.
С учетом того, что предыдущий Папа Римский встречался с транссексуалами, а нынешний регулярно молится за мигрантов-иноверцев, страшно подумать, как еще Ватикан может исказить Священное Писание в угоду своим политическим амбициям и либеральной части католического священства.
К счастью, многие традиционные католики этого не понимают и не принимают, и здесь открывается простор для активной миссионерской деятельности Русской Православной Церкви, ведь адекватная часть паствы Ватикана уже начинает поглядывать в сторону Третьего Рима…