Просфора́ (греч. προσφορά — приношение, предложение), просвира́ — богослужебный литургический хлеб, употребляемый в православии для таинства Евхаристии и для поминания во время проскомидии (поднесения) живых и мёртвых.
προσφορά — приношение, можно расшифровать, как "σ φορά προ" - "в срок до", или "возвращение во времени". Σ φορά προ – "во времени, прежде чем"… Интересно, что за этим скрывается?
Готовится из квасного (приготовленного с использованием различных заквасок (например, хмеля или изюма) или дрожжей) теста, состоящего из пшеничной муки, воды и соли. На просфоре помещаются изображения (для этого тесто отливается в специальные формы) креста с надписью ИС ХС НИКА («Иисус Христос — победа») или образ Богородицы или какого-либо святого. Просфоры делаются двухсоставными (из двух половинок) в ознаменование двух естеств Иисуса Христа — божественного и человеческого.
Проскоми́дия (греч. προσκομιδή, «принесение», «подношение», «пожертвование» от προσκομίζω, «приводить»
для проскомидии используют пять просфор, (до реформы литургию служили на семи просфорах) якобы в честь воспоминания евангельского чуда о насыщении Христом пятью хлебами пяти тысяч человек.
В таинстве просфора полностью не используется — из неё копием изымаются частицы. Одна из просфор используется для приготовления Агнца, которым на литургии причащаются верующие.
Подробленный Агнец
Копие́ (греч. λόγχη) – в православии обоюдоострый нож (резец) с треугольным лезвием.
По звучанию λόγχη очень схож с ланцетом, который является хирургическим инструментом, тоже, заметим с обоюдоострым лезвием В современной медицине он заменен скальпелем.
Жутковато что-то получается…
А вот описание ритуала:
«Священник берёт в левую руку просфору для Агнца, (скажем так, просфору, обозначающею Агнца) обращая её буквами IC XC к себе, а в правою — копие, делает им трижды знамение креста над печатью просфоры, произнося каждый раз слова «В воспоминание Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа». Затем он приступает к вырезанию из просфоры Агнца:
* режет с правой стороны печати (где буквы ІС и NI) со словами «Яко овча на заколение ведеся»;
* режет с левой стороны (где буквы ХС и КА) со словами «И яко агнец непорочен, прямостригущаго его безгласен, тако не отверзает уст своих»;
* надрезает верхнюю сторону печати (где буквы ІС ХС) произнося «Во смирение Его суд его взятся»;
* надрезает нижнюю сторону печати (где буквы NI КА), произнося «Род же Его кто исповесть».
Затем вырезанная таким образом средняя часть просфоры вынимается и со словами «Яко вземлется от земли живот Его» полагается в центре дискоса.
Затем Агнец крестообразно надрезается священником с нижней стороны с произношением слов: «Жрется (приносится в жертву) Агнец Божий, вземляй (взявший на Себя) грех мира, за мирский живот (жизнь) и спасение». После священник при произнесении слов из Евангелия от Иоанна: «един от воин копием ребра Ему прободе и абие (тотчас) изыде кровь и вода; и видевый свидетельства и истинно есть свидетельство его» (Ин. 19:34) протыкает копием правую сторону Агнца. По произнесению этих слов в потир вливается вино, смешанное с водою».
И так далее… просто самое настоящее колдовство! Кому интересен весь ритуал, можно посмотреть в Википедии.
Вот, еще, что интересно:
Созвучье просфора – профура (женщина-бpодяга), ланцет – копье. Плавно переходим к Джеку Потрошителю. Пять жертв, пять просфор. Говорят, пользовался ланцетом, то есть копьем. Что это, как не таинство Евхаристии?
Интересно, кого хотел помянуть (воскресить?) Джек Потрошитель?
Пять, или семь? Места убийств жертв
Евхари́стия (греч. ευχαριστία — благодарение), а если разобраться означает: «Низкий отличный от справедливого» – «χα ριστία ευ» и в то же время прочитывается, как «Что вверху, то и внизу».
Что еще интересно – рыцарь Ланцелот. Не являлся ли он «копьем» для короля Артура?
