Отрывок из статьи"За гранью обычного"

За гранью обычно оформленного слагается особый язык.
Несказанное чувствование.
Там вспыхивает между нами тайная связь.
Там понимаем друг друга нежданными рунами жизни;
начинаем познавать встреченное взором,
близким вечному чуду.

Николай Рерих

Странная вещь, в наше время развития информационных технологий, мгновенной передачи знаний на расстоянии и перемещений в пространстве с помощью технических приспособлений, всё меньше остаётся места для общения, а дословно, для ощущения целостности и общности друг друга и природы вещей. Оказалось, что гипертрофированное развитие коммуникаций не способствует пониманию ни себя, ни мира. Как будто человечество потеряло универсальный язык общения живого с живым, променяв его на чудеса научно-технического прогресса.

Всё получилось как в сказке мудрого Г. Х. Андерсена «Свинопас», в которой глупая принцесса променяла живую розу и соловья на горшок с колокольчиками и трещётку для танцев. Эта промена стоила ей потери лица, статуса принцессы. А вот в другой сказке Андерсена «Принцесса на горошине» всё произошло с точностью до наоборот, никому неизвестная девушка, вошедшая в дом короля оказалась принцессой, так как только настоящей принцессе дано чувствовать сквозь перины удобств и комфорта горошину боли и страданий нашего мира. Без понимания и со-понимания этого, делать современному человечеству в будущем нечего. Подобное утверждение не приговор, а плод анализа двух последних столетий развития цивилизации на земле.

Ещё в начале ХХ столетия интеллектуальная элита России пришла к выводу, что без раскрытия и обнаружения живого языка сущего, универсального для всего космоса невозможна эволюция человека на земле. Земля — часть Вселенной, познание которой человек совершает через приобщение и обнаружение потоков незримого бытия, определяемого Николаем Рерихом как «несказанное чувствование». «Несказанное чувствование» не есть молчание о сокровенном, но это особое слово, которое должен взрастить в себе каждый собственным трудом и творчеством духа. Это слово космического порядка, ритма, несущее в себе и сочетающее все лучшие достижения, «зерна вечности», взращенные человеческим гением и запечатлённые в музыке, науке, религии, живописи, поэзии.

Каждый из нас — вместилище зёрен духа, каждый из нас имеет свою судьбу, свой путь восхождения к всепроникающей гармонии пространства и космоса.    Идти путём восхождения дано каждому и в ХХ столетии многообразие путей, ведущих к вершинам духа, в русской культуре было явлено великое множество. Это движение и раскрытие законов космической эволюции человечества получило название русский космизм.

Доминантной идеей русского космизма стал поиск или открытие сфер развития, направленных на преображение естества планетарной природы и вхождения человечества в космическую эволюцию. По сути, русские космисты первыми сделали попытку построения универсальной модели развития человечества в гармонии с Космосом. Эта попытка выйти за пределы причинно-следственных связей истории и взглянуть на самих себя глазами Вселенной, породила небывалый всплеск творчества в художественной культуре первой половины ХХ столетия.

   Мир художественных образов, космических эманаций предстал в образах М. К. Чюрлёниса и Н. К. Рериха зримой реальностью единого и неделимого пространства музыки и культурных символов. Путь у каждого был свой и своя метафора творчества. Но главная особенность метафорического стиля двух художников - смелое сочетание трёх важнейших направлений в искусстве: музыки, живописи и художественного слова.

Здесь Рерих и Чюрлёнис выступают как философы, которые для выражения своих идей используют язык образов, а не интеллектуальных схем и моделей. В этом специфика их мышления, актуальная в наши дни тем, что даёт альтернативную возможность работы с внутренней стороной феноменальной природы вещей, с тайнами её становления и явления в мир.

Для художников важно не внешнее сочетание звуков, красок и слов, а изначальный исток бытия, истечения тонких вибраций Космоса, преобразующихся в ритм души и сердца человека. Образы рождаются посредством метафоры — живого, неумирающего языка человека творца, одухотворяющего и вочеловечивающего мир внешне неживой природы.

Горина И. В. — преподаватель культурологии, член Ассоциации искусствоведов
и художественных критиков

http://www.cintes.ru/info/catfourinfo46174.html