Ленинградский феминизм 70х

Условия и причины возникновения феминизма в СССР в диссидентском движении

Ленинградский феминизм 70-х годов, или диссидентский, или позднесоветский феминизм возник как движение в 70-е годы в Ленинграде в среде неофициального искусства, самиздата. Причины и особенности его формирования и сейчас вызывают острые дискуссии и еще не имеют устоявшейся исторической и теоретической версии. Как могло возникнуть движение за права женщин в стране победившего равноправия? А если никакого равноправия в СССР не было, то почему столько лет (до конца семидесятых годов прошлого века) это не было предметом публичного обсуждения ни в официальных изданиях, ни в самиздате? И почему именно в конце семидесятых существование равноправия между мужчинами и женщинами в нашей стране оказалось под сомнением? Декларация о равноправии мужчин и женщин в советской реальности сталкивалась с патриархальная традицией возлагавшей на женщину деятельность по организации быта и ведению домашнего хозяйства. Таким образом, женщина несла двойную нагрузку, что препятствовало осуществлению ее прав как на саморазвитие, так и на свободное время. Кроме того, при всех прочих равных условиях, у мужчин всегда был приоритет при приеме на работу, если только иное не предписывалось особо оговоренными правилами. Причина была официально недекларированная: женщина всегда может уйти в отпуск по беременности или по уходу за больным ребенком. Таким образом, постоянно нарушалось равное право мужчин и женщин на труд. Традиционное для мужского сознания, а потому часто и неосознаваемое мужчинами высокомерное и унижающее женщину отношение к ней и ее творчеству вызвало внутреннюю потребность женщин из среды неофициального искусства осмыслить проблематику и выразить себя в общественном движении и собственном творчестве.

Н. Малаховская, редактор легендарного феминистского журнала «Мария», анализируя ситуации, предлагает начать с рассмотрения, кем именно и в какой среде это равноправие было поставлено под вопрос. В неопубликованном интервью она говорит, что феминизм в Советском Союзе в конце семидесятых возник по той же самой причине, что и феминизм в Западной Европе в начале семидесятых годов: не как реакция на угнетение женщин, таящееся в недрах общества, невысказанное, а потому и неосознаваемое, а как реакция на высказываемое и открыто проявляющееся унижение конкретных женщин и женского начала вообще, которое обнаружилось — как это ни парадоксально — в среде борцов за освобождение.

Почему новому поколению, бунтующему против закоснелых в своих убеждениях родителей-конформистов, понадобилось унижать и угнетать женщин? Можно было бы предположить, что советским (то есть антисоветским) диссидентам и активистам самиздата равноправие казалось одним из атрибутов ненавистной советской системы и выбрасывалось за борт вместе с нею. Так можно было бы предположить, если бы не аналогичный опыт бунтующих в 1968 году студентов в странах западной Европы, где «сверху» никакое равноправие на словах не спускалось и не предписывалось. Остаётся предположить, что модели патриархального отношения к женщинам, в скрытом виде пребывавшие и никуда не девавшиеся и в СССР, вылезли наружу как только речь зашла о попытках воплотить на деле, хотя бы и в самых острожных формах, идеалы свободы. Процесс, аналогичный тому, что после перестройки прокатился по многим постсоветским странам. Видимо, риторика борьбы за освобождение у мужчин вызывала желание выпустить на волю свои угнетательные тенденции, а у женщин — представление о том, что свобода имеет отношение и к ним тоже (как у Олимпии де Гуж, которая во время французской революции попыталась провозгласить декларацию прав женщин, за что и закончила жизнь на гильотине). Связь между борьбой за освобождение и угнетением женщин проходит красной нитью по многим историческим периодам: так христианство, которое первоначально побеждало как освободительное движение не в последнюю очередь благодаря энтузиазму женщин, в конце концов выродилось в угнетающее женщин учреждение церквей. Революционному движению в Советской России понадобилось ещё меньше времени, чтобы от раскрепощения женщин перейти к закрепощению их же, на новом витке развития и в новых условиях.

Прямо сейчас так же можно узнать шины цены по специализированной ссылке, которая сейчас дана выше.