На первом курсе своего первого университета, осенью 2002-го, на лекции по культурологии я узнал о пирамиде потребностей Масслоу-Фромма. Этих пирамид есть огромное множество, и это была одна из них. Там указывалось всего девять уровней, высшим среди которых был "познание ради познания". И эта пирамида для меня оказалась весьма показательной. Дело в том, что у меня есть этот девятый уровень, развит он достаточно сильно. А у многих людей его нет. Или же он слабо развит, что вероятнее. Это не значит, что я лучше их. И не значит, что хуже. Это просто разница в сознании, в особенностях личности, мозга и пр. Так вот. Те люди, у которых этого уровня нет или у которыхьон развит слабо, часто не могут понять, для чего я интересуюсь теми или иными вещами. Почему мне интересны лексические отличия русского языка в разных регионах, почему меня так беспокоит, что такое сознание и как оно соотносится с материей, по каким причинам мне интересно анализировать, что было бы с Беларусью, не приди Лукашенко у власти, и так далее. У этих людей возникает вопрос: " Зачем тебе это? Как ты это будешь использовать?". Тут вся проблема в том, что они в любом ли почти любом познании видят средства. Средство, которое нужно получать для достижения в последующем какой-то цели. И с их точки зрения задавание таких вопросов действительно может казаться нецелесообразным. Но дело в том, что для меня такое сознание - это и есть цель, а вовсе не средство. Я просто ХОЧУ ЗНАТЬ. Такая потребность. И это можно назвать и практической необходимостью, ведь я удовлетворяют потребность. А заодно получаю удовлетворение, удовольствие. Если человек категорически не испытывает такой потребности и не может её хотя бы принять, моё поведение будет казаться ему нецелесообразным, странным и почти бессознательным. И я знаю, что такое люди есть, это нормально. Однако меня все равно тянет объяснить им, пробиться сквозь стену, хотя я понимаю, что в части случаев это очень сложно. А, главное, ненужно, это пустая трата времени и сил с моей стороны. Но вот от таких вещей я пока что и близко не избавился. Уже слабее, чем раньше, уже лучше контролируют, однако все равно прорываются раздражение, обида, желание во что бы то ни стало объяснить, донести.