Мистические существа или мифология Карпат
Отсюда: http://pohod-v-gory.com/%D0%BC%D0%B8%D1%81%D1%82%D...D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F/
Кто хоть раз бывал в Карпатах, обязательно проникся мистикой, и загадочностью этих мест. У местных жителей — гуцулов, очень богатая и самобытная культура, полная странных потусторонних существ, которые могут как помогать человеку, так и нести для нее серьезную угрозу. И хотя Гуцульщина не очень большая по территории, но суровая горная местность способствовала образованию многих верований. Таким образом, демонический мир гуцулов оказался очень разнообразным, и в нем часто можно запутаться.
Посредниками между действительным миром и воображаемым, между обычными людьми и различными духами у гуцулов есть полуфантастические люди, которых называли — «непростые» или «непевни» (непонятные). Непростыми называли необычных людей, которые могли делать добро и зло, помогать и вредить. Они делились на две категории — те что делают добро, и имеют силу от Бога, и те что делают зло, и были от нечистого.
К первым относятся «знахари», «примивникы», «баильникы», «ворожбыты» (гадалки), «вищуны». Основной сферой деятельности знахаря является лечение людей и животных зельем. Если не помог знахарь — обращались к «примивныку», лечившего заговорами, песнями и другими магическими действиями. Иерархически — они выше знахарей.
Иногда эти две функции были объединены в одном лице в основном в западной Гуцульщине, и назывались такие люди «баильникамы». Они помогали при различных болезнях, снимали порчу, лечили змеиные укусы. «Ворожбиты» — умели гадать, отгадывать прошлое и будущее. «Вищуны» — знают все наперед и даже читают мысли.
К непростым относятся также «градивникы» — это люди, которые умели отводить грозу, град, останавливать бури. В западной Гуцульщине градивникамы могли быть даже женщины. Нынче старые гуцулы рассказывают, что лично знали людей. Градивником мог быть только добрый человек.
Между полезными и вредными «непевнымы» были в гуцульских верованиях: «чаривникы» (волшебники), «чинытари», «мольфары».
Опасными «непростыми» считались — «ведьмы», «оборотни», «упыри». Упыри вызывали разные эпидемии, гибель людей и животных. Ведьмы перевоплощались в различных животных. «Чинытари» — чарами насылают несогласие, ссоры, драки, болезни.
Также гуцулы верили в «месячников» — которые с изменением месяца меняют пол (мужчина становится женщиной и наоборот). «Нетленные» — люди, живущие в лесах, вечно постятся и знают какая судьба присуждена каждому новорожденному ребенку.
Как и в демонологии других народов, наиболее популярным демоническим существом в традиционных верованиях гуцулов является черт — олицетворение злой силы. У гуцулов также есть своеобразная «чертова» иерархия.
Старейшим среди них является «аридник», которого еще называют «триюда», «иуда», «сатана», «беда», «ирод». Ему подвластны обычные черти — «дидько», «бесы», «юдникы», «щезнык». В разных местах Гуцульщины черта называли по разному: «осинавець», «пекун», «скуса», «клопотник» для того, чтобы не употреблять, собственно, слово «черт». Это могло привлечь его к этому человеку.
Гуцулы верили, что черта можно было для себя воспитать, или купить. Он мог помогать по хозяйству, служить. Такого черта называли «хованец», «слуга», «помощник» и он чем-то похож на домового. Его можно было приобрести у мольфара. Такой домовой добродушный, помогает хозяину, но если его обидеть — может натворить беды.
Но наиболее известним потусторонним существом Украинских Карпат является «Чугайстер», или «лесной человек». На Закарпатье его часто называли «ночником». Чугайстер неизвестен у других славян, и есть только в гуцульской культуре. Он высокого роста, в белой одежде, или вовсе без нее. Гуцулы говорят, что этот человек проклят соседом. Встретив в лесу человека, Чугайстер не делает ему ничего плохого, а приглашает к танцу. Сам он танцует очень хорошо — как вихрь. Хорошего танцора может наградить. Чугайстра сравнивают с ветром или вихрем. Он может залезать в дымоход и петь. Когда пастухи или лесорубы варят еду, то всегда оставляют немного для Чугайстра. Также он защищет пастухов и лесорубов, учит людей ремеслу, пасет скот.
Очень распространенными на всей территории Гуцульщины были верования в лесных демонических существ в образе красивых молодых девушек. У гуцулов они связаны исключительно с лесом и горами, и в разных местах назывались по разному: «нявка», «мавка», «майка», «малфа», «лесная».
Гуцулы считали, что они происходят из душ мертворожденных детей, или умерших некрещеными. Имеют вид красивых девушек, оставляют следы босых детских ног, любят игры и танцы, особенно в новолуние. Людей, особенно молодых ребят, мужчин, привлекают к себе пением, призывами. Тех, кто пойдет за ними — заведут в неизвестность. В некоторых местах гуцулы считают, что вслед за мавкой по земле тянутся ее внутренности.
«Майки» помогают людям пасти скот в долинах, охраняют от диких зверей. «Нявки» — стройные, круглолицые, веселого нрава ласковые лесные красавицы с длинными кудрями. Нявки не опасны для человека, они сажают деревья, засевают в горах травы. Там где нявки вмешивались в жизнь людей — всегда было добра и благополучие. Поэтому культ этих существ существовал у гуцулов довольно долго. Существовал даже праздник нявок — «розигры» 6 июля.
«Лисници» — более родственные нечистой силой, вредят людям. Поэтому против них гуцулы употребляли различные охранные средства: носили чеснок при себе, поддерживали постоянно костер «ватру».
«Лешие», или «дикие люди» — пасут животных и охраняют их от охотников. С людьми не общаются, хотя очень похожи на них. Их рожают оленихи, медведицы и волчицы, поэтому их называли «самосиямы»
«Дикая баба» — опасна для людей. Высокая, худая, с длинными волосами, жестокая женщина, которая может защекотать до смерти! :) Часто подменяет человеческих еще не крещенных детей на своих, неугомонно кричащих и плохо развивающихся.
Среди других существ следует упомянуть «ночниц» — которые отбирают у детей сон, «потоплены», «стратникы» — самоубийцы и утопленники, которые появляются на месте своей смерти. Очень важным, особенно для нас — пеших туристов является злой дух «блуд», который подстерегает невнимательных путников на карпатских тропах, и водит их горами, до конца их дней.
Это далеко не полный перечень самобытных гуцульских мифических существ. Карпаты — чрезвычайно мистическое и загадочное место. Их леса скрывают в себе множество тайн. Приезжайте в Карпаты, сходите с нами в поход на Черногору, Горганы или Мармарош и вы сами в этом убедитесь. :)
ПыС от Алькирии. К этому я бы еще добавила «повитруль» - в виде девушек, только перемещающихся по воздуху, нечто среднее между феями, элементалями воздуха и мавками.