Это цитата сообщения Елка_Палкина Оригинальное сообщение

Римини. Храм Малатеста



О Римини почему-то не пишут в путеводителях. О нём мало информации и в сети. Кроме того, что Римини и прилегающие к нему окрестности – это более 15 км замечательных мелкопесчаных пляжей, и что это город Федерико Феллини, где он родился и где похоронен, - это родина Франчески да Римини, увековеченной Данте в его "Божественной комедии", и, наконец, город этот известен как резиденция одного из самых просвещённых тиранов эпохи Возрождения – Сиджизмондо Малатесты.

[показать]


От той эпохи в городе остались два архитектурных свидетельства – Храм Малатеста и Замок Малатеста.
Начнём с храма.

[показать]

Храм носит официальное название Храм Св. Франциска (Сан-Франческо) и представляется довольно странным с архитектурной точки зрения сооружением.
Фактически храм является реконструкцией существовавшей на этом месте францисканской готической церкви, которая в свою очередь, построена на месте ещё более ранней церкви Св. Марии, относящейся к IX в.
Первоначальная церковь была приземистой однонефной базиликой, прямоугольной в плане, без боковых часовен, со стрельчатыми окнами и широкими арками капелл, простой стропильной кровлей над главным нефом, заканчивающимся тремя апсидами. Центральная апсида была, вероятно, расписана фресками Джотто, которому также приписывается распятие, теперь расположенное во второй правой часовне.

В 1447 г. Малатеста обращается к Жану Батиста Альберти с просьбой выполнить реконструкцию церкви, превратив её не только в городской собор, но и в своего рода личную усыпальницу для него и его третьей жены, Изотты дельи Атти.
Альберти был выбран Малатеста не случайно. После смерти Брунеллески в 1446 г. среди его последователей не осталось ни одного зодчего, равного ему по значению. На переломе века Альберти, к тому времени крупнейший ислледователь и теоретик архитектуры, только что закончивший монументальный труд «Десять книг о зодчестве», оказался в роли ведущего зодчего эпохи. Широта его интересов и многогранность дарований поразительны. «Скажи мне, чего не знал этот человек?» - восхищённо писал о нём один из современников. Альберти создал трактаты «О живописи», «О статуе», он писал об общественной жизни и о семейных устоях, о внутреннем мире человека и об этике, об экономике и юриспруденции, сочинял стихи, комедии, басни. Его «Математические забавы» свидетельствуют об основательных познаниях автора в области математики, оптики, механики.
Только теперь он получил настоящие возможности реализовать свои архитектурные теории на практике. Для Альберти этот проект был первым полноценным архитектурным опытом.

Руководил работами по реконструкции в Римини Маттео де Пасти (Альберти осуществлял пристальное наблюдение за ходом работ из Рима); он же был автором деревянного макета будущего храма, выполненного по чертежам Альберти. О грандиозности замысла Альберти можно судить по медали Маттео де Пасти, датированной юбилейным 1450 г., на которой был изображен новый храм.

[577x590]

Проект Альберти предполагал радикальную перестройку церкви. В первую очередь намечалось с трёх сторон сделать новые фасады, а затем возвести новый свод и хор, перекрытый большим куполом, который должен был, по замыслу автора, поспорить с куполом собора Дуомо во Флоренции.
«Новый» храм являет собой странный симбиоз готики, античности и язычества.
Старую церковь «упаковали» в мраморный саркофаг, материал для которого доставлялся с римских же руин из ближайшей Равенны и Фано.
Главный фасад представляет собой аллюзию на трёхпролётную арку Константина в Риме или же трижды повторённую арку Августа в самом Римини. Боковые фасады отсылают нас к римским акведукам, сквозь аркады которых проступают стрельчатые готические окна старой францисканской церкви.

[показать]
[показать]

Для раннеренессансной архитектуры характерно было обращение к античности, но здесь, кроме этого взгляда в прошлое, ясно читается и стремление угодить вкусам требовательного и скорого на расправу заказчика.

Внутреннее убранство храма также в полной мере отражает своенравность Малатесты. По обе стороны от центрального нефа расположены капеллы, в которых покоятся саркофаги с телами самого Малатесты и Изотты, умершей на 18 лет раньше него.
Справа и слева - мраморные арки над богато украшенными капеллами и исповедальнями с закрытыми окошками.

[показать]

Пухлые купидоны соседствуют с распятиями. Их шаловливые позы больше приличествуют, пожалуй, дворцовой обстановке

[показать]
[показать]

Слоны, несущие на своих спинах саркофаг с телом Изотты мирно соседствуют с фреской Пьеро делла Франческо, изображающей покорного коленопреклонённого Сиджизмондо у ног своего покровителя – Св. Сиджизмондо.

[693x550]

Каждый херувим держит в руках маленький гербовый щит с вензелем, состоящим из переплетенных букв "S" и "I". Эти буквы, вместе с цветком, слоном и трёмя головами находятся в разных частях храма, и многими расшифровываются как «Сиджизмондо» и «Изотта». Но в раннем Возрождении (до 1400 г.) было принято писать сокращение от собственного имени, состоящее из двух первых букв, и не были известны примеры двойных и переплетённых символов. То, что многими трактуется как романтическое «Сизмондо» и «Изотта» есть первый слог имени Сиджизмондо.

Подтверждением этому служит и тот факт, что Малатеста использовал этот символ в памятниках и предметах, у которых с Изоттой не могло быть ничего общего, а также потому, что имя Isotta в те времена обыкновенно писалось с начальной "Y".

Так что Храм Малатесты являет собой красноречивое и несуразное воплощение как характера одного человека, просвещённого и жестокого одновременно, так и самой эпохи, уже шагнувшей из средневековья, но ещё не нащупавшей твёрдой опоры в новом времени.



Изображение медали с сайта http://artclassic.edu.ru/catalog.asp?ob_no=20553
Фреска http://biography.sgu.ru/bio/data/files/pictures/image/992.jpg

Использованы материалы сайтов:
http://en.wikipedia.org/wiki/Rimini#History
http://www.rimini-it.it/rimini-romana.htm