"Деревня почему-то мешает сегодня. Мешала она и в 80-х годах минувшего столетия, когда десятки, сотни тысяч деревень исчезали с лица земли. Хлеба это не прибавило – напротив, вот тогда-то Россия и пошла на поклон к хлебным державам. Окончательный удар по деревне был нанесён при Ельцине.
Никто не возражает: пусть существуют отруба, фермерство, но зачем же было разгонять общину, колхозы, если люди в них сработались и не надрывали землю, когда не мешали им, и урожай получали богатый. Столыпинская реформа при разных мнениях, тогда существовавших относительно общины и отрубов, позволяла то и другое. И мудро поступала.
Она давала свободу переселенцу: зачинай новую деревню, или соседствуй с сибиряком в старой, или ищи свободы на отрубах. И эта политика дала поразительные результаты. Начиная с 1906 года при Столыпине население Сибири увеличивалось на полмиллиона человек в год. Валовой сбор зерна поднялся со 174 миллионов пудов в год до 287 миллионов. Чтобы ограничить хлебный вал из Сибири, пришлось в Челябинске вводить таможенный барьер. В огромных количествах пошло за границу сибирское масло.
Вот ведь какие творились чудеса. И при этом не было никаких надзирателей, никаких уполномоченных. Не было бойких учёных, администраторов, которые добивались бы покончить со старой деревней как с пережитками прошлого. Не было никого, кто природный календарь сельхозработ подменял бы административным". >>
Ко множеству мнений, подчас диаметрально противоположных, о Столыпине и аграрной реформе его имени стоит присовокупить и мнение известного русского писателя, а может быть, и опереться на него в оценке того и другого. И уж во всяком случае прислушаться.
Ответ на комментарий Екатерина_Москалюк #
С исторической и с точки зрения демографии. Без возрождения деревни и Россия не возродится. К Столыпину же интерес такой, потому что многие его оплёвывают, не понимая необходимости того, что он делал (насколько хорошо, это другое дело). Но те, кто его убрал, знали ему цену (и, соответственно, масштаб).
Я тут однажды наткнулась на интересную работу, что-то вроде диссертации. Там был рассмотрен уклад деревни. То, что они располагались кустами, у каждой деревни был свой престольный праздник. Праздники рассматривались как способ знакомства молодых людей и девушек, снятия социальной напряженности через кулачные бои и частушки. Я когда читала, то понимала, что это заложено ещё задолго до христианства. И в этом всём есть очень глубокий смысл. Хотелось бы ещё найти похожей информации. Пока больше ничего подобного не попадалось :(
Ответ на комментарий Екатерина_Москалюк #
Разумеется, Русскiй мiр более древний и его уклад в значительной мере сложился задолго до принятия христианства. Что касается подобных материалов, то, если попадутся, непременно поделюсь. Успехов Вам, Екатерина!
Только у нас ты сможешь найти незабываемых партнёров для секса,
новых друзей, рассказать о своих пристрастиях, заняться виртуальным сексом,
посмотреть горячее домашнее видео, обменяться фото и
многое другое. http://94f86.linktraff.ru/http://erolake.ru/registration?f=4050