"Правильное понимание клинической смерти проистекает из общего понимания человека. Дело в том, что человек является не только телом и не только душой, а духовно-телесным существом, причем человеческое сознание как таковое присуще именно душе, а не телу".
"Мозг человека является не источником сознания, а лишь проводником мысли, ощущения и переживания души человека". "Мозг это только инструмент, а не источник, источником же является человеческая душа, которая по своей природе обладает знанием, мыслью и другими особенностями человеческой психики. Отсюда можно сделать вывод, что во время клинической смерти происходит обрыв между источником мысли, который находится в душе, и телом, через которое эта мысль является вовне".
По словам православного богослова, во время клинической смерти происходит временный разрыв души с телом, "но так как сознание пребывает внутри души, то когда она оказывается отделенной от тела, человеческое сознание продолжает функционировать, но не имеет возможности взаимодействовать с внешним миром". "Когда же душа возвращается в тело, посредством мозга и других органов, человек уже может рассказать о своих переживаниях вне тела. Есть очень много примеров когда люди, пережившие клиническую смерть, рассказывали о том, что они все чувствовали, переживали, видели и даже слышали, но при этом не могли взаимодействовать с нашим миром, так как были разлучены с физическим телом. Именно этот временный разрыв связи души с телом мы и называем клинической смертью; если же эта связь не восстанавливается, то наступает смерть как таковая".