За что нужно ценить Гегеля и уже признать его великим философом, так это за фразу: "Философия есть работа с понятием". В такой работе важен навык, который вы можете выработать самостоятельно, однако вряд ли... Сократа помните? Про диалогичность философии? Можно, конечно, вести диалог с текстом. Но тут нужно, во-первых, текст понимать постмодернистски, а, во-вторых, всё-таки здесь имеется изрядная доля метафоричности. Если понимать "диалог" по-простому, традиционно, т.е. экзистенциально, то для него нужен рациональный собеседник. Всякое самообучение не заменит живого общения в коллективе, сплоченных общими интересами людей, готовыми серьезно отнестись к тому, что вы говорите. Коммуникативное сообщество, кроме всего прочего, корректирует и доопределяет значение слов, которыми мы пользуемся. В принципе, что уже Витгенштейн показал, приватный язык невозможен. Различные Angel'ы, конечно, могут спорить с тем, что дзэн - это буддизм (сам спор абсурден, так как всё предельно очевидно: даже сторонника дзэн называют дзэн-буддистом, я вообще не понимаю всех этих "ахов-да-охов" по его поводу... это очередное преклонение перед мудростью древних, как будто весь тот путь, что прошла Западная мир-система за все эти века - это пустое, лишь сон, от которого мы очнулись совсем недавно и готовы с новыми силами отправиться в путь) или говорить о том, что они даосы, но вы же понимаете, что это профанация? Или вот вам нормально солидаризироваться с человеком (я о Максимке), который полагает, что палийский (!!!) канон был написан на санскрите?