" У каждого человека есть заслуги и грехи; тот, у кого больше заслуг – праведник, тот, у кого больше грехов – злодей, а тот, количество грехов которого равно количеству заслуг – средний. И так же страна: если заслуги ее жителей превышают их грехи, это страна праведная; если же преобладают грехи — страна грешная. И так же весь мир. " , Маймонид

Еще несколько часов и улицы Иерусалима и других городов Израиля окутаются белым цветом. Мужчины и женщины, дети и старики, одетые в торжественные белые одежды пойдут в синагоги на свой самый серьезный и глубокий разговор со Всевышним. Наступит день покаяния – Йом Кипур.

Йом Кипур выпадает на десятый день после Рош а-Шана, и говоря словами махзора, «в Рош а-Шана выносится приговор, а в Йом Кипур он скрепляется печатью». В этот день утверждается приговор для людей, стран и народов на следующий год и поэтому все желают друг другу хорошей записи в Книге Жизни.

В этот день судятся люди, страны и народы только по поступкам и заслугам, и нет разницы между евреем и не евреем, и в покаянных молитвах Йом Кипура идет разговор с Б-м за весь мир и за всех живущих.

Йом Кипур - это день, наполненный глубокими сакральными символами, когда закрывается все связанное с телесным и открываются врата в духовное. Это день, когда у нас нет компромисса между телом и душой, и мы должны дать правильные ответы на те вопросы, которые ставит перед нами жизнь.

Это один из немногих дней в году когда мы в буквальном смысле можем изменить свою жизнь потому, что небесное так близко, что его мощь ощущает каждый.

В Йом Кипур сливаются два действия:тшува (очень условный перевод этого слова - возвращение) и капара. Тшува - это состояние человека, когда он осознает, раскаивается и значит готов исправить последствия своих поступков: исправить при помощи действия, либо, если ничего нельзя изменить, через полное осознание того, что подобное больше не должно повториться. Так человек изменяет себя, возвращается к себе, так он изменяет будущее. Действие тшувы принадлежит миру человеческих поступков.

«Искупление, капара, представляет собой действие совершенно иного порядка. В этом случае действующим лицом является не человек, но его Творец, который в своем бесконечном милосердии объявляет то или иное прегрешение не имеющим юридических последствий и отменяет назначенное за него наказание. Капара относится к исключительной юрисдикции Б-жьего Суда».

Именно поэтому Йом Кипур день не только раскаяния, но и искупления. В этот день человек не только осознает, а просто физически ощущает, что для исправления уже совершенного одного лишь раскаяния недостаточно. Необходимо еще и «искупление – то есть готовность Б-га считать бывшее не бывшим и не назначать наказание за уже совершенное преступление (действие)».

О том как близко Небеса приближаются к человеку в этот день свидетельствует и то, что Йом Кипур - единственный день в году, когда Первосвященнику было позволено войти в святая святых Иерусалимского храма - место, где хранились скрижали Завета в золотом ковчеге. Первосвященник заходил в это помещение несколько раз в течение праздника. Это действительно был большой риск, так как недостойный мог умереть на месте – сгореть от небесного огня. Первосвященник несколько раз провозглашал тайное имя Бога. Услышав его, тысячи людей, скопившиеся в храме, падали ниц. Чудесным образом для всех хватало места.

Кстати «козел отпущения» это тоже Йом Кипур. В этот день козла, выбранного по жребию, отводили в пустыню и сбрасывали со скалы под названием Азазель. При этом красная лента, привязанная к его рогам, могла чудесным образом стать белой. Это был символ прощения Всевышним грехов народа, и тогда гонец с радостной вестью отправлялся в Иерусалим.

Хорошей записи в Книге Жизни!


Прощение

Хотя и кажется, что слова "не может" к Всемогущему неприменимы, есть грехи, которые Он не может простить нам. Это грехи, совершенные нами перед людьми. Только тот, кого мы обидели, может простить нас. Поэтому из поколения в поколение евреи готовятся к Йом Кипур, прося прощения не только у Всевышнего, но и у ближних.
Тот, перед кем извиняются, должен проявить великодушие и не отказывать в прощении.

Праздничные свечи

Накануне Йом Кипур зажигают праздничные свечи и произносят благословения:
Барух Ата Адо-най Эло-эйну Мелех Аолам ашер кидшану бемацво-тав вецивану леадлик нер шел Йом Акипурим

Барух Ата Адо-най Эло-эйну Мелех Аолам шээхиану вэкие-ману вэигиану лизман азэ/

Запреты в Йом Кипур

Сказано в книге "Ваикра": "В десятый день седьмого месяца, день Искупления, священное собрание будет у вас, изнуряйте души свои..."

Что это за "изнурение"? Что конкретно от нас требуется?

Нельзя есть и пить.

Нельзя мыться, смазывать тело ароматическими веществами, надевать кожаную обувь, быть с женщиной.

Нельзя "укорачивать" Йом Кипур - он должен длиться больше календарных суток.


[показать]