Сегодня эрев(вечер) Рош ха–Шана

Сегодня вечером в Иерусалиме и по всей земле Израиля будут трубить в шофар, потому что Рош ха–Шана символизирует начало нового года и завершение года уходящего.

В это время евреям предписано проанализировать свои поступки за весь предшествующий год и подготовиться к начинающемуся году. Размышляя о будущем, евреи просят мира, согласия, здоровья. Звук шофара (бараний рог) призывает: «Очнитесь те, кто дремлет, кто тратит отпущенные годы бессмысленно. Обозрите души свои и добрыми сделайте дела ваши».

Праздник отмечается в честь сотворения мира и приходится на первый день месяца тишрей. В эти дни, учит еврейская традиция, Бог размышляет о бренности человеческой жизни, кому – жить, а кому – умереть. Молитвенные службы в эти дни должны повлиять на решение Бога. Искренняя вера в то, что Бог желает всем добра и благополучия превращает этот день в праздник.

Еврейский календарь - один из самых древних на земле. Весь мир еще живет в 2006 году, а евреи уже готовятся вступить в 5767-й. Еврейское летосчисление тесно связано с природой и объединяет ее явления в один неразрывный круг. Проходят тысячелетия, но отсчет дней еврейского года по-прежнему ведется по фазе Луны, а праздник начинается после захода солнца.

Религиозные люди верят, что Рош ха-Шана - день сотворения мира. Неверующие потрясают томиком Дарвина и отказываются отмечать спорную дату. Этой дискуссии много лет. Но рискну сказать, что все ее участники зря тратят время. Спорить им, в сущности, не о чем, ибо и те и другие увязывают еврейский новый год с универсальными понятиями, такими, как природа, циклы жизненного развития, совершенствование души.

Четыре новых года
В еврейской традиции отмечается не один, а целых четыре новых года. Каждому соответствует свой сезон. Главный праздник, Рош ха-Шана, предназначен для отсчета новых лет. Он наступает осенью, в первый день месяца тишрей. Свой календарь имеется у всех живых существ, не только у человека. Зимой, в месяц шват, отмечается новый год деревьев, а летом, первого элуля, - новый год скота. Четвертый по счету новый год - царский. Им в древности отмечали очередной год правления повелителя. Дата отсчитывалась от первого дня весеннего месяца нисана. Ею пользовались в официальных целях и закрепляли в государственных документах. Не случайно в рукописях тех времен встречаются выражения типа «На третий год правления Ирода...». Кстати, современный гражданский календарь позаимствовал этот способ определения нового года. Отсчет лет ведется от условной даты рождения Христа. Всего-то и разницы, что имя одного еврея заме¬нили другим...

Если взглянуть на традиции Рош ха-Шана со светской точки зрения, мы увидим тесное переплетение религиозной мистики и психоанализа. Говорят, в этот день на небесах открываются две книги. В первую вписываются имена праведников, которые проживут еще один счастливый год. Во вторую - имена грешников, коим не суждено дотянуть до очередного праздника. Всевышний, как настоящий психотерапевт, не оглашает своего приговора. Он призывает нас самостоятельно оценить свое поведение - и, если что, повиниться.
На покаяние отводится десять суток, отделяющих Рош ха-Шана от Судного дня. За эту декаду надо успеть оценить прошедший год, понять не были ли нанесены обиды людям, если есть возможность - извиниться или исправить. В традиции считается, что если человек согрешил перед Богом, но раскаялся, то в Рош ха-Шана эта прощается, но вот в проблемах с людьми следует разбираться персонально. Светские люди тоже могут поддержать эту традицию. Позвонить старому учителю, навестить пожилых соседей, отправить открытку больному родственнику - времени это отнимет немного, зато наполнит душу ощущением благородного поступка.

Людям свойственно страшиться будущего, особенно в преддверии таких мистических дат, как новый год. Среди ритуалов Рош ха-Шана есть легкие и приятные способы притянуть в дом удачу. Вот несколько из них:
- прогуляйтесь к речке или водоему с проточной водой. Вытряхните в воду все содержимое карманов. Вместе с мусором поток унесет неудачи и неприятности прошлого года;
- на праздничном столе обязательно должна быть голова рыбы. Отведайте от нее кусочек, чтобы не плестись в хвосте событий и правильно ориентироваться в жизни. Рыбная голова укрепляет разум, помогает карьерному росту, обеспечивает успехи в работе;
- украсьте блюда кружочками вареной моркови. Они напоминают золотые монеты и обеспечивают финансовую удачу;
- если в будущем году вы планируете завести ребенка, поешьте зерен граната. Гранат - символ плодовитости. Есть поверье, что бесплодная пара должна вместе вкусить от одного плода граната - тогда в наступающем году ей обеспечено потомство;
- не ешьте в праздник ничего кислого и горького, чтобы в течение года не иметь поводов для кислой мины и горьких переживаний.
Конечно, любой человек хочет, чтобы начинающийся год был для него хорошим, «сладким». Вот почему в этот день на стол подается много блюд, символизирующих пожелание «полного», счастливого года. В зависимости от местных традиций эти блюда могут меняться, но почти повсюду в еврейских семьях подают:
рыбу – символ плодородия;
голову (баранью или рыбную) – чтобы быть «во главе», а не в хвосте; морковь кружочками – по форме и по цвету она должна напоминать золотые монеты, богатство;
круглую сладкую халу с изюмом – чтобы год был полным, здоровым;
овощи и фрукты – в знак надежды на обильный урожай;
яблоки и мед – кусочек яблока, обмакнув его в мед, съедают в начале трапезы сразу после халы, «чтобы год был сладким и счастливым».

Иудаизм и современную психологию роднит понимание того, что людям свойственно меняться. Среди нас нет законченных праведников и нет неисправимых злодеев. За религиозными ритуалами, по сути, кроется глубокая народная мудрость, подметившая, что каждому человеку хочется стать лучше. Только вот многим из нас для этого нужен повод - некая дата, с которой удобно начинать отсчет своего нового «я». Можно назначить этой датой Рош ха-Шана, а можно и завтрашний день. Главное - понимать, что перемены всегда возможны.


© SunHome

[показать]