Это цитата сообщения vera_nadezda Оригинальное сообщение
Азбука церковного искусства
| НАЧАЛО | ИКОНЫ | ТРУДЫ | ГАЛЕРЕЯ | ССЫЛКИ | ОТЗЫВЫ | ПОЧТА |
|
Икона Пресвятой Богородицы "Семистрельная" Пророчество святого Симеона Богоприимца о той скорби, которая ждала Божию Матерь у Креста Ее Сына — «Тебе Самой оружие пройдет душу»,— символически изображается на «Семистрельной» иконе. Семь мечей, пронзивших сердце Пресвятой Богородицы, — а число семь в Священном Писании вообще означает полноту чего-либо,— символизируют полноту той скорби, которую Она претерпела в земной жизни. Между иконами «Умягчение злых сердец» (называемой также «Симеоново проречение») и «Семистрельная» есть небольшое различие — мечи расположены на них по-разному: на первой — по три справа и слева, а один снизу; а на второй — три с одной и четыре с другой стороны. Раньше у этих икон были и разные дни празднования: иконе «Умягчение злых сердец» — 2/15 февраля (в день Сретения Господня) и в неделю Всех святых; иконе «Семистрельной» — 13/26 августа. В современной богослужебной практике Русской Православной Церкви принято считать их разновидностями одного иконографического типа и соответственно объединять дни празднования. О первом прославлении «Семистрельной» иконы Богоматери сохранилось следующее предание. Крестьянин Кадниковского уезда Вологодской губернии в продолжение многих лет страдал болезненной хромотой и расслаблением. Однажды во сне ему был голос, повелевавший отыскать на колокольне Иоанно-Богословской церкви икону Богоматери и помолиться перед нею — тогда он получит исцеление от своей болезни. Когда крестьянин поднялся на колокольню, он тотчас же нашел икону: она находилась у лестницы и по ней как по простой доске ходили звонари. Найденную святыню очистили от сора и грязи, обмыли и отслужили перед ней молебен. Больной крестьянин, усердно молившийся перед этим образом Богородицы, впоследствии получил исцеление от своей болезни. В 1830 году, когда в Вологде свирепствовала холера, жители с крестным ходом пронесли «Семистрельную» и «Семиградскую» иконы вокруг города, и скоро эпидемия совершенно прекратилась. В память об этом событии и было установлено празднество 13/26 августа. |
Вопрос о церковной живописи и православной иконописи не прост .Это сложный узел , который не просто развязать не только специалистам в области живописи, но и духовенству.
Умягчение злых сердец (Семистрельная)
В Неделю всех святых
Эта икона Пресвятой Богородицы с давних времён всем известна и всеми почитается чудотворною; но сведений о ней, к сожалению, никогда никаких не было, неизвестно даже, где и когда она явилась. На этой иконе Матерь Божия изображается одна, пронзённая семью мечами: три с правой, три с левой стороны, а седьмой меч посередине. Все прибегающие к ней с молитвою веры чувствуют, что при умягчении сердца умягчаются и облегчаются страдания душевные и телесные, и сознают, что, когда молятся пред нею за врагов своих, тогда смягчаются их враждебные отношения, уступая более великодушному чувству милосердия.
http://www.ikona.ru/bm_7str.html
На посте дневника -KRASOTA- "Любимые иконы Божией Матери" красота которого отмечена во многих комментариях,возникла дискуссия по поводу названия иконы "Семистрельная"("Умягчение злых сердец") .Касперовской ИБМ и Тервенической ИБМ.
Я руководствовалась собственными знаниями,почерпнутые из книг,список которых приведу ниже,но ПЧ дневника привела в пример статью из интернета,где сообщается, что ИБМ "Семистрельная" и ИБМ "Умягчение злых сердец" это две совершенно разные иконы.
Я отправилась в интернет и увидела,что и там - полный разброд, Некоторые сайты прямо пишут одно название и в скобках второе.На некоторых сайтах в т.ч и указанный пишут,что это две разные иконы, даже называют третью.
Икона под № 23 и надписью Семистрелиная или Умягчение злых сердец
На данной иконе есть надпись "умягчение злых сердец" а вот несколько икон под тем же названием
Эти сведения я взяла из интернета. И мое мнение,основанное на изучении литературы - это
одна и та же икона,но извод ( извод это разновидность установленного канона, а список это копия,
более или менее соответствующий образцу)
Литература:
1.Бобров Ю.Г.Основы иконографии древнерусской живописи
2.Языкова И.К.Богословие иконы.
3Тарабукин Н.М.Смысл иконы
4. О церковной живописи под ред.Соколовой Л.И.
5.св.Павел Флоренский Избранные труды по искусству
и другие в количестве 9 книг.
После того, как я полистала свои книги и восстановила в памяти свои знания, я поняла,насколько
дерзновенно мое утверждение, что можно говорить об иконе,только с точки зрения иконографии.
Нет ИКОНА НЕ МЫСЛИМА БЕЗ РЕЛИГИОЗНОГО ПРОЧТЕНИЯ И ОТНОШЕНИЯ в этом и отличие
православной иконы от западно-европейской.Православная икона это молитва, а з-е живопись это
картина на библейский сюжет.Но об этом другой разговор.