Необходимо вновь уточнить, что понимается под словом «природа».
Для понимания любой вещи и явления всегда недостаточно описания его состояния, строения, взаимоотношений со средой. Так же и природу недостаточно понимать как совокупность процессов, которые происходят в окружающей среде, и даже в мире вообще.* Вещь и процесс нельзя понять до конца, если не уяснить его цель, и не понять, насколько она определяет все состояния, предшествующие ее достижению.**
Что же нам нужно увидеть и уяснить?
То, как природа воздействует на нас, ее высший уровень организации, то, как она формирует из нас некое единое тело, пронизанное вертикальными и горизонтальными связями и зависимостью каждого от всех и всех от каждого.
То, что мы наблюдаем как исторический процесс, в результате которого мы, люди, из рассыпанных по поверхности планеты общин, сообществ, лишенных практически информации друг о друге и соединенных жалкими ниточками простейшего товарообмена, превратились в единый конгломерат к добру и к злу буквально каждого из нас.
То, что она учит нас примером всех своих систем принципу единства, дает нам силы не уклоняться, наконец, от ответа, а согласиться и признать – да, у природы есть цель, ясная и достижимая. То, что у природы есть мысль, которой пронизано все в ней, и единение с этой мыслью принесет нам счастье и процветание.
Невозможно быть частью природы и, в то же время, - неким сторонним наблюдателем, можно какое-то время представлять себя таковым, но при этом всегда полезно помнить, что позиция эта – эфемерна, существует лишь в воображении, она - временна и уводит к смерти.

* Один из основоположников гештальтпсихологии (от нем. Gestalt – структура, форма, конфигурация) М. Вертгеймер писал в 1925 г.: «Существуют связи, при которых то, что происходит в целом, не выводится из элементов, существующих якобы в виде отдельных кусков, связанных потом вместе, а напротив, то, что проявляется в отдельной части этого целого, определяется внутренним структурным законом этого целого.». См.: Вертгеймер М. Продуктивное мышление. М., 1987. – С.6.
** среди значений понятия цели в психологии есть такие как: формальное описание конечных ситуаций, к достижению которых стремится любая саморегулирующаяся функциональная система (см. труды Анохина). Цель – это предвосхищаемый полезный результат(«образ потребного будущего» по А.Н.Бернштейну, его труд «О построении движения»1947г.), определяющий целостность и направленность поведения организма. Представления о цели как предвосхищаемом полезном результате используется при анализе биологической предыстории возникновения осознаваемой цели человека и исследовании психофизиологческих механизмов регуляции целенаправленных поведенческих актов.
Интересна в этом плане позиция И.Канта, видящего в раскрытии цели природы возможность соединить общее отсутствие смысла действий человечества с наличием у него истории развития. «…Поскольку нельзя предполагать у людей и в совокупности их поступков какую - нибудь разумную собственную цель, - пишет он, - нужно попытаться открыть в этом бессмысленном ходе человеческих дел цель природы, на основании которой у существ, действующих без собственного плана, все же была бы возможна история согласно определенному плану природы » Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане. Соч. в 6 т. Т.6. М., 1966. С. 8.