В античной мифологии четко обозначены причины, приведшие к Троянской войне, и они связаны, как ни удивительно, с красотой богинь и смертных женщин. Елена, дочь Зевса и Леды, отличалась такой красотой, что к ней сватались все знатные женихи со всей Греции, готовые сразиться между собою, и войны между греческими государствами удалось избежать, благодаря совету Одиссея: Елена сама выбирает себе жениха, а все другие женихи дают клятву охранять ее честь. Елена выбрала Менелая, который стал царем после смерти ее отца Тиндарея, и родила от него дочь.

Между тем на свадьбе Пелея и Фетиды, с участием богов, куда не была приглашена богиня раздора Эрида, на пиршественном столе просияло золотое яблоко из садов Гесперид с надписью: «Прекраснейшей». Афродита могла считать себя прекраснейшей, но за яблоко готовы были ухватиться и Гера, жена Зевса, и даже Афина, воительница. Они попросили Зевса решить, кто из них прекраснейшая. Но он мог отдать яблоко лишь жене, иначе упрекам ее не будет конца, и он отправил Гермеса с тремя богинями на склоны Иды, где пас стада Парис.

Пастух? Сын царя Приама и Гекубы, с рождением которого прорицатели связывали гибель Трои, был оставлен в лесу, младенец был вскормлен медведицей и воспитан слугой Агелаем. Как нарочно, Зевс  отыскал в качестве судьи о красоте богинь пастуха, царского сына, который станет виновником гибели Трои. Гермес, вестник богов, предстал перед Парисом, который отличался прекрасным сложением и красотой, что не могло не обрадовать богинь, и объяснил, что он должен сделать, по повелению самого Зевса.

Парис испугался, вообще он не отличался мужеством, вряд ли разглядел как следует красоту богинь, и те без обиняков решили задобрить его подарками. Гера обещала ему власть над всей Азией, Афина – военную славу и победы, Афродита – в жены прекраснейшую из смертных женщин, дочь Зевса, царицу Елену, не смущаясь тем, что она замужем и ее честь поклялись защищать ее женихи. Парис отдал золотое яблоко богине любви и красоты и стал ее любимцем, а Гера и Афина возненавидели его и Трою.

Суд Париса стал одним из излюбленных сюжетов в искусстве. Но трактовка его у многих художников носит нелепый и даже смешной характер. Вряд ли богини раздевались перед пастухом, чтобы показаться во всей красе, у иных моделей весьма уродливой.
 

Francois-Xavier Fabre - Суд Париса

[показать]

©  Петр Киле