Однако, почему мы всё не о вокале говорим, а об общем личностном развитии и об успешности, вообще?

   Почему всё про Ленина, да Наполеона... Они что певцами были великими?

   Это хороший вопрос! И ответим мы на него тоже вопросом:

   Желаете ли Вы научится говорить со сцены несколько фраз так, чтобы люди пускали слезу услышав то, что Вы сказали?

   У-у!
Что за наивный вопрос!!! Каждый, кто хочет научиться петь красиво должен учиться говорить так, чтобы люди, слушая речь, плакали!

   И
тогда, когда такой человек будет петь - тут из глаз слушателей будут течь не просто капельки слёз, а целые потоки признания и восторга!

   Пример: "

   "Друзья, не стреляйте! - кричали кавалеристы. - Вот император!" Батальон остановился.

   Тогда Наполеон подошел вплотную к солдатам, которые замерли с ружьями наперевес, не спуская глаз с приближавшейся к ним твердым шагом одинокой фигуры в сером сюртуке и треугольной шляпе.

   "Солдаты пятого полка! - раздалось среди мертвой тишины. - Вы меня узнаёте?"

   - "Да, да, да!" - кричали из рядов.

   Наполеон расстегнул сюртук и раскрыл грудь.

   "Кто
из вас хочет стрелять в своего императора? Стреляйте!"

   Очевидцы до конца дней своих не могли забыть тех громовых радостных криков, с которыми солдаты, расстроив фронт, бросились к Наполеону.

   Солдаты окружили его тесной толпой, целовали его руки, его колени, плакали от восторга и вели себя как бы в припадке массового помешательства" (Е. В. Тарле, Наполеон, Глава XVI).

   ... Так вот, никакой другой техникой такие успехи публичных выступлений не достигаются, как-только следующей степенью посвящения всего себя работе:

   "Я работаю всегда, работаю во время обеда, работаю, когда я в театре; я просыпаюсь ночью, чтобы работать»,
– так говорил он неоднократно впоследствии.

   О своей гениальности он упоминал часто с каким-то легким налетом иронии или насмешливости, а о своей работе – всегда с большой серьёзностью и с большой настойчивостью" (Е. В. Тарле, Наполеон, Глава I).

   ... Итак, в чём наша
проблема сейчас? Проблема всего европейского общества по вопросу вокала?

   "Вопрос формирования двигательных певческих навыков далеко вы­ходит за рамки такой дисциплины, как вокальная педагогика. По сути, вся вокально-методическая
литература разрабатывала именно эту тему.

   Однако ни в зарубежной, ни в отечественной науке мы не находим удовлетворительного решения задачи, связанной с формализацией процесса обучения вокальному мастерству" (Книга ДЛЯ
НАЧИНАЮЩИХ ПЕВЦОВ А. Кравченко, СЕКРЕТЫ БЕЛЬКАНТО).

   (Книга ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ ПЕВЦОВ А. Кравченко, СЕКРЕТЫ БЕЛЬКАНТО легко находится любым поисковиком по запросу: книга ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ
ПЕВЦОВ А. Кравченко, СЕКРЕТЫ БЕЛЬКАНТО).

   Вполне очевидная проблема здесь есть в том, что в понятийном ряде смысловых
выражений языков европейской культуры просто нет такого понятия "ритуалистическая карма" ...

   «Если вы выполняете ритуал, то проживёте не меньше 50 лет, даже если у вас дурной гороскоп!» - пишет в своей книге "Анализ жизни и смерти" астролог Павел Глоба.

   И, далее: «В чем смысл Конфуция — учение о золотой середине. Если ты в середине, то тебе ничего не грозит; там циклоны, там дует, а в середине нет циклонов и если у вас будет самый дурной гороскоп, лет
60—70 вы всё равно проживёте.

   У конфуцианцев были разные гороскопы, но они умирали примерно в одном возрасте» (Павел Глоба, Анализ жизни и смерти).

   Итак, уважаемый подписчик рассылки Жизнь, Вы не умрете в своё положенное время, если будите заниматься,
например, вокалом так, как если бы Вы были ревностным монахом и самым тщательным образом выполняли бы свой долг!

   А долг, как религиозное понятие, выше чем понятие "ритуалистическая карма"...

   Религиозному понятию - долг - посвящена одна из главных книг индуизма - Бхагават-гита:

[показать]