итак.
если следовать теистической теории сотворения мира: создал бог людей. изгнал из рая за преждевременную любознательность и непослушание. жизнь на земле с этой точки зрения--испытательный срок для местоопределения после телесной смерти. соответственно,смысл жизни каждого отдельного индивидуума-- прожить её достойно и нравственно, соблюдая заповеди как минимум (а максимум и понять-то гораздо сложнее, не говоря уж о выполнении). (и терпя безобразия тех, кому божий закон не писан.)
в связи с этим некоторые первые христиане стремились побыстрее умереть и даже не кушали, не говоря уже о размножении или какой-то полезной деятельности. пока их не разубедил какой-то святой (франциск ассизский, что ли), найдя логическую ошибку-- этим они совершали медленное самоубийство=грех. стали кушать, жить и работать, продолжая терпеть.
а смысл жизни всего человечества? будет страшный суд, и бог всем воздаст --кому что положено.
нет ни слова ни о техническом прогрессе, ни о растущем уровне жизни, о демократических правах, за которые человечество борется всю дорогу. ничего это не нужно при определении смысла жизни по божественной концепции. и его и нету, получается.


смысл жизни человечества по антропоморфной концепции.
об этом веско высказался бердяев, но его т.зр. в результате освобождает от дальнейших умственных потуг: смысл истории непостижим. ибо можно понять смысл чего-либо, когда мы имеем это что-то в завершённом виде. история не завершена,=> мы не можем её смысл понять. а когда она будет завершена, то анализировать будет некому.
векторы (они же сойдут за предварительные результаты) человеческого развития выделил назаретян.
1)Рост технологической мощи.
2)Демографический рост.
3)Интеллектуальный рост.
3)Рост организационной сложности.
4)Техно-гуманитарный баланс и антропогенные кризисы.
все эти достижения, кроме последнего вектора, где напрямую участвует мораль как сдерживатель от самоуничтожения, --религии и богу, наверно, не важны.

очередной тупик мысли.

P.S. одна из версий возникновения морали-- её придумали богатые и власть имущие, чтоб беднота не вякала. ибо верхи эту самую мораль почти нигде и никогда не соблюдали.
царь федор иоаннович, самый богомольный и религиозный, вошёл в народную память как слабоумный. так просто, деталь.