[550x474] (День сменяет ночь)
Бабушка моего мужа сломала бедро и лежит теперь в больнице. Бедная бабушка! Еще вчера она сидела мирно в своем кресле и вышивала салфеточки гладью и ришелье, а сегодня никак не может понять, почему это она не может сама пойти в туалет. Ей 96, и пережив шок случившегося, она иногда пребывает в двойной реальности. Вчера, когда к ней пришла дочь, она спала и проснувшись, увидев ее рядом со своей кроватью вдруг сказала: «Ну вам и повезло! Что же вы теперь будете делать с этим золотом, которое нашли? А это – кто?» - спросила она, кивком головы показывая на соседку по палате. «Ма, какое золото? Ты в больнице. А это – соседки твои по палате, которые тоже с такими же переломами лежат, - сказала Леля. - Так они что, тоже золото видели? И что это, значит теперь с ними делиться надо будет?», - настаивала на своем бабушка. «Ма, да это тебе сон снился, какое такое золото?, сказала Леля. «Ой, только ты мне ерунду не говори. Ладно, со мной можете не делиться – все пусть вам достанется. Но что же вы с ним делать-то будете? Это ж такая куча!». «Не знаем – закопаем обратно, наверно»,- сдалась в конце концов Леля. Действительно, что будем делать если на нас богатство свалится и когда это будет, чтобы хоть приготовиться?
Сны «долгосрочны в своих прогнозах». А значения увиденного – самые неожиданные. Не знаю, в какой форме и в виде чего явится нам увиденное бабушкой во сне золото. Недавно мой друг прислал мне свой сон. Интересный. Потрясающий: в стиле фэнтези. Не совсем этично раскрывать чужие тайны, пусть даже увиденные во сне, поэтому не буду.
Мне тоже приснился интересный сон. Во сне срочно надо было уезжать в командировку, да и сроки поджимали. Как можно быстрее и желательно сегодня. Билет куплен, вещи - в камеру хранения, чтобы домой не заезжать, потому как надо еще кучу дел переделать. Туфли – в ремонт. Вижу, «Ремонт обуви» вниз по ступенькам, там же, как обычно рядом – «ксерокс», «изготовление ключей», «нотариус». Набойки отказались делать на месте – оставлять на несколько часов. А времени-то в обрез. Выхожу, чтобы забежать в будочку такую, шнурками обувными всю занавешенную, тоже с надписью «ремонт» этой самой обуви. А на встречу мне двое: молодой человек в шляпе и темном пальто (вылитый Орландо Блум:)) и пожилой, с небольшой собачкой на руках: «Ой, дамочка, а вы собачку не подержите немного, а то с ней к нотариусу не пускают». «Не могу, - отвечаю, - набойки сделать надо и к поезду: уезжаю». «Да вы не волнуйтесь, мы там ненадолго. У нас небольшая формальность. Только подпись поставить по квартирным делам, для внука. Вы скажите номер поезда и вагона. Мы подойдем за собачкой, если вдруг вас в «ремонте обуви» уже не будет. Она тихая, такая хорошая! Смотрите, как на вас смотрит». Собачка действительно хорошенькая, глазки бусинки, сама светленькая – цвета топленого молока. Смотрит на меня доверчиво и хвостиком мохнатым виляет. Породу определить не могу. Вроде как на ретривера похожа, только меньше. «Дворянка", - думаю и отвечаю, улыбаясь: ладно, только из любви к животным». Вы наверно догадались, что было дальше? Правильно! Я никуда не уехала и собачка осталась со мной. Правда сон я не досмотрела. Дальше получилось так, что обувь я так и не починила, пошла в камеру хранения за вещами, но тут оказалось, что у меня вещи там, в ячейке не все, и за чем-то я должна ехать домой, но с собачкой я никак не успею, потому что не могу найти хозяев этой самой собачки. И пошла я сдавать билет, и покупать на завтра, а потом вышла на перрон, стала у вагона поезда, в котором должна была уезжать и стала ждать хозяев собачки. Она притихла у меня на руках, была удивительно легкой, словно не хотела меня отягощать, смирно себя вела и словно чувствовала, что что-то происходит. Так происходит только во сне. И так я стояла и высматривала приближающихся пассажиров. Потом я проснулась, так и не узнав о дальнейшей свой судьбе и судьбе собачки. «В общем, что мне теперь делать с этим другом? - подумала я, проснувшись.
Мда... Сны "долгосрочны" во времени и существуют вне пространства. В них я обретаю новых друзей и тут же их к несчастью - теряю, но, к счастью, так происходит не всегда.
Когда еврею Шемуэлю снился плохой сон, он говорил: Сны лгут (ср. Зах 10,2). Но когда ему снился хороший сон, он удивлялся и говорил: Разве сны могут лгать? Ведь сказано: "во сне говорю с ним" (Числ 12,6).
Упоминаемая Шемуэлем цитата из Пятикнижия относится к снам пророка Господнего. Есть, однако, и лжепророки, которые "рассказывают мечты сердца своего, а не от уст Господних. Не слушайте слов их, они обманывают вас", - предупреждает Бог устами Иеремии (ср. 23,16).
Прежде, чем разбирать значение сновидений, надо посмотреть на смысл и контекст человеческого сна. Иногда кажется, что эта третья часть нашей жизни так естественна и обыденна, что не стоит о ней задумываться. Хороший сон предполагает покой, доверие, беззащитность - человек словно становится ребенком. Потому Бог приходит к спящему человеку, который не будет защищаться перед Его словом. Такому детскому сну подобен сон изнуренного путешественника или человека, утомившегося в ожидании.
Но бывает, что сон - это бегство. В него убегают как лентяи (Притч 6,9-11; 20,13), так и те, кто боится исполнять задачи, поставленные Богом - к примеру, пророки Илия (3Цар 19,5), Иона (1,5). Бог "догоняет" их и беглецам приходится возвратиться в реальность и продолжить свой путь.
В понимании греков, как и евреев (Иов 14,2-12), сон и смерть родственны. Однако, верующего иудея такое подобие не страшит, ибо Бог Ягве - Господи жизни и смерти (Дан 12,2), дня и ночи с ее сном. Творец Сам наслал сон на Адама (Быт 2,21), чтобы сотворить чудо, имя которому - Ева: Бог может действовать во сне, но плоды Его действий - осязаемая явь.
Бог приходит к Своим слугам когда хочет и как хочет. Мало того, Бог пользуется слабостью и усталостью, чтобы открыть Своему избраннику суть Своих с ним отношений. Так произошло с Авраамом, которого Бог пригласил заключить Завет (Быт 15,7-21).
[590x542]
По ближневосточной традиции для этого юридического действия сторонам договора надо было пройти между половинами разрезанных животных: "пусть со мной произойдет то же, что с этими животными, если я изменю моему союзнику" - означал такой жест. Авраам рассек животных пополам, и, в ожидании прихода Господа, крепко уснул. Именно тогда Бог прошел между рассеченными животными, тем самым не позволив сделать то же Аврааму - этот союз основан лишь только на Моей верности и на Моем слове. "Авраам поверил Господу и Он вменил ему это в праведность" (15,6).
[469x640]
Во сне Бог приходит и к внуку Авраама Иакову. Иаков, - обманщик и беглец из дома отца своего, - засыпает в "случайном" месте с камнем в изголовье. По всей вероятности, он не находил в такой ночевке повода для восторга.
[640x440]
Вопреки этому, увиденное им ночью - истинное откровение: открытое небо и возможность общаться с Богом Авраама и Исаака. Ангелы Божии восходят и нисходят по лестнице - можешь получать от Бога Его слово, Его опеку; твои молитвы и жертвоприношения досягают Его Престола.
Я никогда не обращала внимания на то, какое великое множество художников всех времен обращались к этому сюжету.
[381x599]
Иаков становится участником тайны Израиля и всей своей жизнью следует Завету, который Бог заключил с ним в эту ночь.

[640x455]
(Лестница Иакова. М. Шагалл)
[400x552]
(Лестница Иакова. С. Кегор)
[640x557]
Эти истории Патриархов позволяют понять контекст, в котором Обручник Богородицы Иосиф воспринял явления Ангела во сне. В рассказе св. Матфея Ангел дважды приходит к Иосифу посреди ночи. Первый раз (1,19-23) - это истинное благовещение, которое рассеяло все его страхи: "родившееся в Ней есть от Духа Святого". Второе явление (2,13) - приказ убежать в Египет. Обратите внимание, что Божии откровения, данное во сне как патриархам, так и Иосифу, не привели их к гордыне: "какой я исключительный - ведь Он со мной разговаривает", - но укрепляли их на пути доверия к Богу, по которому они уже прежде следовали. Стоит упомянуть, что такое же откровение во сне получили и волхвы на своем Божием пути (Мф 2,12).
[700x525]
В Ветхом Завете есть две живописных истории о толкователях сновидений. Оба толкователя: Иосиф (Быт 40-41) и Даниил (Дан 2) находятся в плену у язычников. Придворным специалистам по снам не удается истолковать увиденного - ни фараону, ни Навуходоносору: это сумели сделать лишь их пленники.
[423x558]
(Иосиф, толкующий сны фараона. Рембрант В.Р.)
Таким образом оказывается, что дар объяснять значение сновидений - это свидетельство силы Бога Израиля. В обоих историях мы встречаем множество профессиональных прорицателей - столь велика была их роль: язычники боялись всего, что их окружало, и никак не могли упустить шанс - воспользоваться знаком, данным богами.

Предупреждение или обещание, полученное во сне, было несомненным знаком расположенности богов к сновидцу. Но жизнь Израиля строится не на фокусах лжепророков и мудрости прорицателей, а на историческом опыте освобождения из дома рабства и верности Бога человеку, следующему по пути Его заповедей. Гениальную катехезу об этом дает Второзаконие (13,1-5;18,9-14) - стоит прочесть эти тексты.
Двоякое отношение к сновидениям - недоверие соединенное с открытостью Божией свободе действий - поэтически выражено в Книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова: "Гадания и приметы и сновидения - суета, и сердце наполняется мечтами, как у рождающей. Если они не будут посланы от Всевышнего для вразумления, не прилагай к ним сердца твоего. Сновидения ввели многих в заблуждение, и надеявшиеся на них подверглись падению" (34,5-7). Всем экстраординарным явлениям противопоставляется мудрость верных Закону Господнему: "Закон исполняется без обмана, и мудрость в устах верных совершается" (34,8).
Итак, возвращаясь к благоразумному рассуждению Шемуэля: верить хорошим снам, а плохие считать обманом, - можно подвести итог. Сон, обещающий хорошее - это приглашение следовать по пути веры Авраама. Плохой сон - это предупреждение об опасностях, поджидающих тебя на путях любого: и "набожного" и "ненабожного" своеволия.