Про Лавра ведь хотела подробнее написать, для себя даже, как-то оформить впечатление во что-то внятное. Однако ж "отъезд подкрался" и что уж я там вспомню через две недели!
Понравилось ли нет - не скажу, сама не пойму. Время идет и больше склоняюсь к тому, что нет. Хотя чтиво увлекательное безусловно. И придуманный Водолазкиным стиль - смешение старославянского и современного языков - очень даже. И идея времени - "которого нет" очень близка. И много другого тоже. - легко еще бы цитаток накидала.
Тогда что? Не знаю! В какой-то момент все стало склоняться к фэнтези. А я этот жанр отчего не люблю, вовсе не за "иную реальность", а от того, что там по определению, по изначально заданным условиям - людей нет. То что там называют людьми - это персонажи, обслуживающие сюжет. Как-то так и с Лавром стало выходить.
Ну и еще. У кого слабеет память, тот знает, как это неприятно беспокойно "пытаться вспомнить и не вспомнить". Для меня "Лавр" прям квест какой-то. От истории к истории тянется повествование, и почти везде я понимаю, что знала раньше, что где-то о ком-то читала, что что-то похожее.. Все понятно, использование житийных источников - и дает собирательность образа (образов), но мне то с моими потугами вспомнить каково?!
Потому уже нашла статью по поводу источников. Кому интересно - можете по поисковику найти Н.В.Трофимова "Традиции древнерусской литературы в романе Вололазкина "Лавр". Все достаточно убедительно.
Вот разве что незамеченной осталась еще одна параллель, может даже и главная. Арсений повторяет подвиг Ксении Петербургской: отказывается от своей жизни, и начинает жить за Устину, даже от имени своего так же как Ксения отказывается в пользу имени умершей.