Не так чтобы долго, если вспомнить мои сборы на Камчатку и в Нижний Новгород, так и вовсе ничего - с прошлого лета что ли?
В воскресенье тоже были поводы отложить поездку, но причин не откладывать оказалось больше. Приехала школьная подружка - Ленка. Волосы у нее рыжие, характер покладистый, на подъем легая. Настолько легкая, что отловить ее в пространстве - еще надо постараться.
Итак - Звенигород. У меня сохранилось мамино письмо об экскурсии в Звенигород, которое она писала мне в пионерский лагерь. Мама у меня была впечатлительная - писала о живой истории, звенящих соснах и пыльных дорогах. Что-то я ждала такого ... А оно обернулось близким и душевным, милой моей средней полосой, без пафоса и величия, но какой-то бесконечной щемящей нежностью.
Пункт первый
Народу много. Ешкин кот, но издесь китайцы! Но они слава Богу "окультурились" до нас, только на выходе столкнулись.
Пара паломнических групп, а так в основном самопехом: с детьми, семьями, стайками такие же как мы тетки-подружки. Но территория большая - растеклись все, ни шума, ни суеты.
Немного вдоль наружной стены.
А виды открываются..
Вид на звонницу.
Рождественнский храм. Офигительный. И не объяснить почему - поскольку вроде "ничего особенного". Но эта та простота, которая близка к совершенству.
Резьба, не лепнина.
А вот внутри от храма совсем другое впечатление. Роспись хорошая, тонкая, алтарные оклады оригинальные - как чеканка по светлому металлу, уж не знаю, что это за техника, орнаменты с цветными переливами. В углу рядом с алтарем заметила высокую икону, похожую сюжетом на "первые шаги" - икона где Иисус уже не младенец, но стоит на своих ногах рядом матерью, не видела такую в России, но много ли я вообще видела? Всё вроде отрадно по отдельности, а вместе - как глубокий колодец: барабан высокий, темный, колонны массивные, тесные.. По причине темноты и сфотографировать ничего не смогла. Вот на крылечке - потолочная роспись.
Царицыны палаты. Построены для супруги царя Алексея Михайловича царицы Марии Ильиничны в середине XVII века. Сейчас внутри выставочный зал, туда еще заглянем.
Когда орлы были орлятами)
А теперь просто поболтаться по территории. Там хорошо, как я люблю - люди и растения в дружбе, никто никого излишней регулярностью не насилует, все цветет и радуется взаимному дружелюбию.
Похоже один трафарет на всех ангелов-флюгеров)
Вот удивительная штучка. Деревянная надстройка на каменной надворной башне.
Возвращаясь к экспозиции. Название у нее такое ... Не сильно говорящее - "Иконы личного благочестия". Здесь собраны иконы либо находившиеся в личной собственности, либо подаренные церкви кем-то. Освещение неудачное, поэтому с фотографиями тоже не айс и скорее любопытное, чем наиболее сильное.
Вот например икона начала 18 века. Оклад сделан в Симбирске в середине 19го. Спас смоленский на фоне московского кремля. Вики пишет, что в это время на башнях уже плотно сидели орлы, тогда откуда кресты? Что это? Незнание, или наоборот попытка соответствовать некоей древней хронологии? Протест или наоборот символ слияния церкви с властью?
Этакое ... Познавательно, изящно, свято - три в одном.
[700x525]
Нечто. Религиозный китч. Все видели кораблики в бутылках? А теперь посмотрите на такие же распятия.
[700x526]
Преподобный Сергий радонежский. Мастерские троице-сергиевой лавры 17 век. Какой необычный облик, далекий от нам приычного. Живой, приветливый. Захотелось верить, что именно таким он и был.
[700x525]
Напоследок спустились к колодцу святого Саввы. Стоп! До последка еще далеко, а это прощание с монастырем)
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[700x525]