Утром нас ждал Большой Заяцкий остров.
Рассказывать о поездке я буду долго и, насколько мне это удастся, информативно, т.к. объекты нашего посещения - уникальны.
Начну, как водится, издалека.



Освоение беломорских островов началось, конечно, не со времён Савватия и Германа.
Нет.
Его корни уходят во тьму времён, где счёт идёт даже не на века, а на тысячелетия.

Остатки найденных стоянок, поселений и мастерских датируются эпохой мезолита: VI - V тыс. до новой эры. Эти стоянки носили сезонный, а точнее, летний характер, т.е. о постоянном пребывании на острове людей говорить ещё не приходится.
Но что это была за культура?
Чтобы ответить на этот вопрос, археологи сопоставили материалы островных раскопов с материалами уже известных поселений на материке.
В итоге аналоги были найдены в низовьях реки Кеми.

>>Необходимое маленькое отступление. Если взглянуть на карту, то выстроится цепь: материк - Кемские шхеры - архипелаг Кузова - Соловецкие острова (к юго-западу от них Заяцкие острова). В ясную погоду с берега видны шхеры, со шхер - Кузова, с Кузовов - Соловки, т.е. все они находятся в зоне прямой видимости. Отсюда:

Первым на Кузова (которые ближе всего к материку) пришло позднемезолитическое население западного побережья.

Теперь на очереди были Соловецкие острова. Расстояние до них ощутимо больше, чем, скажем, между шхерами и Кузовами, - около 30 км моря.
Разного моря. Если повезёт, тихого, солнечно-голубого. Если не повезёт, пенного, пепельно-серого, встающего на дыбы, - в общем, memento mori.

...А в это время на дворе VI - V тысячелетие. Т.е. никаких теплоходов, пароходов и даже катеров.
Только плоты, лодки-долблёнки и каркасные лодки (т.е. деревянный каркас + обшивка из шкур морских животных).

И вот на таких, как пишется в книгах, скорлупках древние люди проходили те самые 30 км. Это вам не час - полтора на теплоходе.
Это больше. И по времени, и по цене больше, ибо цена была - жизнь.


Освоение островов было продолжено в VI - III тысячелетиях - это эпоха неолита.
Сюда прибывали уже другие поселенцы, но всё с того же западного берега.

А вот в первой половине III тыс. до н. э. появляется новый, восточный путь на Соловки - с Онежского полуострова. Эти люди продолжали посещать архипелаг вплоть до конца I тыс. до н. э.
Культура их уже сильно отличается от предыдущих, её уровень выше...

...И так далее, вплоть до эпохи раннего железа, т.е. первой половины I тыс. н. э.: тогда древнее освоение беломорских островов закончилось.


Вот тут я оставляю "издалека" и перехожу к "вплотную".
Многие из всех этих поселений располагались в непосредственной близи от соловецких святилищ. Святилище в понимании археологов - это группа культовых и погребальных памятников, к числу которых относят каменные лабиринты, насыпи-курганы и символические выкладки.

Собственно, чем и славится Большой Заяцкий остров.
На нём находятся 14 лабиринтов (из 30 вообще соловецких), более 900 насыпей и десятки иных сложений, т.е. это самое крупное скопление на беломорских островах.

Лабиринты.
О лабиринтах слышали все.
Но попробуйте ответить на три простых вопроса:
1. Когда?
2. Кто?
3. Зачем?

И один сложно сформулированный:
4. Какова взаимосвязь с островными поселениями?

От себя добавлю - не спешите цитировать околонаучную литературу.
...Частично дать ответы смогли только археологи.

Итак, всё сложно. В тонкости вдаваться не рискну, приведу эти ответы без истории исследований.
Во-первых, когда?

Границы, относящиеся к таким далёким временам, нечётки: святилища начали создаваться предположительно в середине III тыс. до н. э. Процесс завершился не позднее начала I тыс. до н. э.

Во-вторых, кто?

Однозначно сказать нельзя. Скорее всего, это были культуры с Онежского и Карельского берегов. Некоторые находки указывают на связи и с Северодвинским бассейном, и с Прикамьем, и с Волго-Окским междуречьем.

В-третьих, зачем?
Это самый сложный вопрос.
Гипотезы различны: от мест для хороводов до ловушек на рыбу.
Большинство же российских исследователей назначение лабиринтов определяет как культово-религиозное.

Позволю себе процитировать версию Александра Мартынова, - археолога, специалиста по памятникам эпохи северного неолита на Соловецких островах:
"Построенные, согласно представлениям древних, на границе двух миров — «среднего» и «нижнего» — лабиринты, скорее всего, символизировали либо собственно нижний — потусторонний — мир, населённый мёртвыми и враждебными человеку духами, либо запутанный путь в него. Одна функция лабиринта состояла, таким образом, в том, чтобы обеспечить перемещение в нижний мир душ умерших и погребённых по обряду, предусматривавшему трупосожжение. С другой стороны, лабиринты были, по-видимому, тем инструментом, с помощью которого и совершались обрядовые действия.
Следует предположить, что сами Соловецкие острова воспринимались древними как особое — сакральное — место, в котором как бы смыкаются два мира — реальный мир живых людей и ирреальный потусторонний мир. Судя по всё возрастающему количеству открываемых первобытных поселений, культово-погребальных и символических сооружений, Соловки были на протяжении нескольких тысячелетий религиозно-культовым центром юго-западного Беломорья, в котором происходила основная обрядовая часть жизни насельников" (1).

Вот так обстоят дела в науке на сегодняшний день.

Теперь перейдём от ликбеза к нашей экскурсии.

Плыть от Большого Соловецкого до Большого Заяцкого минут 40.
Утро выдалось холодным и хмурым, поэтому я основательно увязла в воротнике куртки и почти не фотографировала по дороге.
Голубое небо, в котором наконец-то вспыхнуло солнце, показалось лишь на подходе к острову.

На берегу тонким, серебристым (так и хочется сказать, цвета Севера) язычком пламени яснела Андреевская церковь. Она была возведена в 1702 году.
Однако при её устройстве могли использоваться конструкции часовни с Большого Соловецкого острова, которая была перенесена сюда в 1691 году.

Т. о., Андреевская церковь стоит уже более трёх сотен лет (старше церквей в Кижах); конечно, несколько раз переделанная и реставрированная, но... Деревянная!

[700x502]

[700x497]

Купол облицован в лемех.

[700x485]

А вокруг расстилается тундра и лесотундра: кустарнички, мхи, редкие деревца... И везде, везде - камни, покрытые лишайниками и патиной... Кстати, всё это заповедная зона, здесь даже курить запрещено.
И матом ругаться...

[700x483]

Царство ядовитого шведского дёрена (красный) и вороники (тёмно-синяя).

[700x475]

И в нескольких десятках шагов по деревянным мосткам (чтобы не вытаптывали дорожки) - вот они, лабиринты!
Правда, туристам показывают из 14 лишь 3...
Номер 1. В центре видна характерная насыпь из камней. Лабиринт вообще весь сложен из камней, только они за всё это время скрылись под слоем растительности.
Обычно все задаются вопросом, почему дорожки внутри не зарастают.
А они зарастают.
Но, во-первых, очень медленно (всё-таки тундра), а во-вторых, несмотря на запреты, внутрь лабиринтов нет-нет, да и просачиваются разные личности...

[699x465]

Чётко виден и вход в него.

[700x477]

Номер 2.

[700x475]

[700x505]

Номер 3. Он самый большой из всех на островах. Диаметр 25,4 м. Его даже не удаётся сфотографировать целиком...

[700x479]

[700x467]

Стоишь возле лабиринта и даже не веришь, что он такой древний...

[700x477]

А это наш экскурсовод. На правах рекламы: если попадёте к нему - точно не пожалеете ^_^
Очень серьёзный=хороший.

[700x514]

Продолжение экскурсии следует.


Литература:
1. Александр Мартынов "Археологическое прошлое Соловецкого архипелага: материк — море — острова", Альманах «Соловецкое море». № 1. 2002 г.
2. Александр Мартынов "Археологическими тропами беломорских островов", Альманах «Соловецкое море». № 4. 2005 г.