Без заголовка
29-10-2011 10:25
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Это цитата сообщения Оксана_Лютова Оригинальное сообщение
Дивный город Боровск: Пафнутьев-Боровский монастырь
Рождества Богородицы Свято-Пафнутьев Боровский монастырь основал в 1444 году известный православный подвижник и святой чудотворец Пафнутий Боровский. Родом он был из этих же мест - из села Кудиново. Внук золотоордынского баскака (сборщика дани), принявшего православие, отрок Парфений (так звали Пафнутия в детстве), 12 лет от роду покинул родительский дом и ушел в монастырь - Высокий монастырь Покрова Пресвятой Богородицы в Боровске, принял постриг и стал духовным сыном старца Никиты, который, в свою очередь, был учеником Сергия Радонежского.
[показать]
За братскими кельями видна верхушка Поваренной башни (16-й век)
[показать]
Справа - крепостная стена с Георгиевской башней (16-й век). Прямо - Юго-восточные братские кельи (17-й век). Желтое двухтажное здание слева - постройка советского времени.
[показать]
Вид на монастырь со стороны монастырских прудов (западная сторона)
Позже, уже став игуменом Высоко-Покровского монастыря, он оставил его для того, чтобы основать новый…
Преподобный Пафнутий был человеком твердой веры, характера и убеждений, сторонником объединения Руси под властью Московского князя. Убежденность возвысила авторитет Пафнутия. К нему «приходили князья, бояре и всякого звания православные христиане от Русския и Литовския земли и от иных стран благословения ради и с испрашиванием молитв от него». В быту отличался простотой: работал в саду, рубил дрова, зимой плел сети. Был сострадателен и милосерден к бедным, в голод кормил людей монастырскими запасами.
В 1547 году на московском Соборе преподобный Пафнутий был причислен к лику святых, как великий чудотворец. 1 мая (14 мая по-новому стилю) стал днем его памяти и всецерковного празднования. Святой Пафнутий относится к числу святых, считающихся целителями. В народе популярна молитва к нему, как и к Пантелеймону-целителю.
[показать]
Вид на Святые врата с территории монастыря
[показать]
На территории монастыря. Западные братские кельи (17-й век) и Погребная палата (16-19 века)
Монастырь, основанный в глухих лесах преподобным Пафнутием, вместо того, чтобы стать тихой обителью для монашеской жизни, под влиянием суровой средневековой действительности со временем превратился в крепость, охранявшую Московское княжество на дальних его рубежах. Становление монастыря было нелегким: вражда с боровским князем, поджоги, бедность... Но постепенно монастырь обзавелся крепким хозяйством. Большие вклады стали поступать не только от бояр, но и от великого князя московского Ивана III. Ко времени царствования Ивана Грозного Пафнутьев монастырь уже владел множеством сел, деревень и угодий.
В 1467 году торжественно отпраздновали освящение новой белокаменной церкви, названной во имя Рождества Пресвятой Богородицы (первая, деревянная, была построена в 1448 году). В 1476 году церковь расписали иконописцы Митрофан и Дионисий с сыновьями Феодосием и Владимиром. Об этом свидетельствует Житие преподобного Пафнутия, написанное его учеником Вассианом.
Посетивший монастырь в 1480 году Иван III восхитился работой Дионисия и пригласил его в Москву. К сожалению, фрески Дионисия не сохранились в современном храме. Их не стало после того, как во время царствования Федора Иоанновича и на его средства в 1584-1586 годах разобрали "из-за малости" и перестроили белокаменный храм в кирпичный. Белокаменные блоки с росписями были использованы в кладке фундамента... Строительством руководил Борис Годунов. В 1589 году храм освятили также в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
[показать]
церковь святой великомученицы Ирины.
[показать]
Во время царствования Федора Иоанновича широкое распространение получила двойная икона со святыми покровителями царской четы: святого великомученика Федора Стратилата и святой великомученицы Ирины, а на Руси построили несколько церквей и приделов к церквям в честь святых, тезоименитых царю и царице, поскольку у них не было наследника а они страстно молились "о чадородии". На богомолье в Пафнутьев монастырь Федор Иоаннович приезжал дважды. Родившаяся после этого дочь, к сожалению, прожила недолго...
[показать]
К слову сказать, молиться о даровании наследника приезжал в монастырь в 1529 году и дед Федора Иоанновича - Великий князь Московский Василий III с женой Еленой Глинской. В 1530 году у них родился сын, будущий царь Иван IV Грозный...
В 1651 году придел святой Ирины перестроили в церковь и заново освятили "тщанием Благоверныя Государыни Царевны и Великия Княжны Ирины Михайловны" - дочери первого царя из династии Романовых, тетушки и крестной Петра Первого. О печальной судьбе этой царевны, жертвы политических хитросплетений, Всеволод Соловьев, сын известного историка Сергея Соловьева, написал книгу "Жених царевны".
Ирину Михайловну отец решил выдать замуж за датского принца, даже разрешил тому не менять веру... Но потом царь передумал и стал настаивать на крещении принца в православие, а принц ни в какую не захотел... Жениха долго держали практически в заключении в России, но он так и не согласился... И лишь когда Михаил Федорович умер, принца Вольдемара отпустили домой в Данию, а о счастье или несчастье царевны Ирины никто даже не задумался. Замуж она так и не вышла...
Некоторые исследователи считали, что церковь великомученицы Ирины вообще построена была в 1651 году, но в 1991-1992 годах художники-реставраторы обнаружили над северным входом в собор возле Ирининского придела изображение царя Федора Ивановича и царицы Ирины, сделанное в более раннее время, в 16-м веке.
[показать]
[показать]
[показать]
В этом монастыре закончил свои земные дни боярин Андрей Клешнин, принимавший участие в убийстве царевича Дмитрия в Угличе. Раскаявшись в содеянном, он стал схимником и принял обет молчания. Осталось тайной, почему эта плита вделана в стену церкви святой великомученицы Ирины...
Вычитала еще одну интересную деталь, касающуюся тайн, вернее тайников, Рождественского собора: "В северной стене почти от самого западного внутреннего угла собора имеется дверной проем. Отсюда начинается ход в тайник, что под крышей. Лестница устроена в толще стены. Поднимаясь вверх и делая несколько оборотов, она затем продолжается в восточной стене и выходит на средний алтарный свод. Здесь устроено небольшое помещение для хранения казны или других ценностей. Такое устройство лестницы не так уж часто можно встретить в сохранившихся храмах".
За пять с лишним столетий монастырь многократно перестраивался, разрушался и восстанавливался. Его история тесно переплетается с историей Российского государства...
Самой старинной постройкой в наше время считается трапезная, построенная в 1511 году с церковью Рождества Христова и келарской.
Трапезная площадью около 260 квадратных метров расположена на втором этаже, ее сводчатый потолок поддерживается одним столпом в центре (отсюда и название - одностолпная). Архитектурных решений подобного рода в России осталось немного. Трапезная Пафнутьева монастыря напоминает Грановитую палату Московского Кремля, да и построена она примерно в то же время - всего на 19 лет позже.
Примечательна еще одна особенность трапезной: отопительных печей в прошлом здесь не делалось. Тепло с первого этажа, где были хлебня и поварня, по каналам в стенах прогревало верхние помещения.
[показать]
(Фото с официального сайта Пафнутьев-Боровского монастыря)
Рядом с трапезной в первой половине 16-го века была построена звонница. Но в конце 17-го века на ее месте, с сохранением некоторых элементов основания, возвели колокольню.
Колокольня пятиярусная, с «восьмериком на четверике». Такая форма колокольни характерна для середины и конца 17-го века. Как указывалось в подрядной записи, верх ее сделан по образцу колокольни Высоко-Петровского монастыря, что в Москве. Но мастера каменных дел несколько изменили проект: они развернули восьмерик так, что над плоскостью четверика оказалась не плоскость, а ребро восьмерика.
Высота колокольни от подошвы до макушки креста - около 55 метров.
[показать]
В третьем квадратном ярусе были установлены часы с боем, с особыми при них колоколами для перечасья. Механизм часов размером около 1,5х1,5 м находится сейчас в музее в Коломенском, там же имеется один из сохранившихся колоколов с этой колокольни. Часы были по типу современных ходиков, две тяжелые гири опускались в шахту, идущую сквозь все три нижних яруса. Циферблат часов сохранился на месте.
В 17-м веке в русской архитектуре проявилась тенденция к богатому украшению строений: углы колокольни оформлены полуколоннами, в трех поясах восьмерика и в среднем ярусе четверика установлены изразцы, как их называли раньше - "кафли муравленые разноцветные", с барельефными изображениями на них серафимов и разных плодов. Это творение белорусского мастера Степана Иванова, прозванного за удивительное мастерство Степаном Полубесом. Его же изразцами украшены Ново-Иерусалимский и Иосифо-Волоколамский монастыри.
[показать]
К началу 17-го века монастырь укрепили, окружили каменными стенами - приближались Смутные времена.
[показать]
Крепостная стена с юго-восточной стороны и Георгиевская башня.
Строительство крепостных сооружений всегда было дорогим и длительным. Считается, что сооружение стен и башен Пафнутьев-Боровского монастыря началось в 16-м веке и закончилось в 17-м.
Длина крепостных стен составила 673 метра. Реставраторы считают, что башен сначала было семь, но позже одну из них - между Поваренной и Тайницкой - разобрали.
В сооружении крепостных стен принимал участие видный зодчий того времени, "царев мастер" Федор Конь. Вот здесь можно прочитать интересную статью о нем и о строительстве монастырских стен: http://www.pafnuty-abbey.ru/paper/num/num-2007/2007-21/2007-21-04.html
[показать]
Георгиевская башня
В 1610 году "тушинский вор" Лжедмитрий II с войском 10 дней осаждал стены монастыря, пока двое предателей не открыли ворота. Героически сражались его защитники во главе с воеводой Михаилом Волконским. Напоминают о тех событиях два старых кладбища на территории монастыря.
[показать]
Одно из старинных кладбищ
Литовцы и поляки разграбили и сожгли монастырь после жестокой битвы. 20 лет понадобилось монастырю на восстановление. После того, как в 1630 году монастырь посетил патриарх Московский и Всея Руси Филарет, отец царя Михаила Федоровича Романова, даны были большие дары и началось восстановление монастыря.
В 17-м веке были построены Настоятельские палаты и церковь Ильи Пророка с больничной палатой - церковь возвели на месте захоронения погибших в 1610 году.
[показать]
Слева - Настоятельские палаты и церковь Митрофана Цареградского (в лесах). Прямо - главка церкви Ильи Пророка.
[показать]
Садик у крепостной стены между Погребной и Настоятельскими палатами.
Позже, в 18-м веке, к Настоятельским палатам пристроили церковь Митрофана, Патриарха Цареградского. В подклети церкви имеются две палаты, одна из которых - усыпальница настоятелей монастыря. В фотогалерее на сайте Пафнутьев-Боровского монастыря нашла вот эти фото.
[показать]
[показать]
[показать]
В начале века 19-го века Пафнутьев-Боровский монастырь ждали новые испытания - в 1812 году войска Наполеона трижды проходили через него и трижды жгли и грабили!
В начале века 20-го настали новые времена - в 1922 году монастырь закрыли и объявили музеем, все ценности изъяли в фонд помощи голодающим Поволжья. Монахи же на базе монастырского хозяйства создали свою сельскохозяйственную коммуну, которую, правда,через год ликвидировали, а в монастыре открыли Боровскую ремесленную школу, а в 1935 году - школу механизации сельского хозяйства.
В 1941 году монастырь заняли части немецкой армии, на какое-то время он вообще превратился в концлагерь... В 1942 году Боровск освободили от оккупации, и в монастыре возобновила работу школа механизаторов.
В 1960-1980 годы на территории монастыря начинается музейная деятельность. И только в 1991 году он вновь стал действующим монастырем.
[показать]
Святые врата (Проломные ворота) - вход в Пафнутьев-Боровский монастырь.
[показать]
Георгиевская башня снаружи: в лучах заходящего солнца на нее падает тень от Поваренной башни.
[показать]
Тайницкая башня (17 век). После событий Смутного времени, кажется, у нее ("башни, что расположена в западной стене ограды", на берегу пруда) появилось второе название - башня Измены. Говорят, именно через нее с помощью предателей в монастырь проникли литовцы и поляки.
Есть у монастыря еще одна примечательная особенность: в нем живет старец - отец Власий. Нескончаемым потоком тянутся к нему люди, жаждующие: кто - помощи, кто - ответа на вопросы, кто - чуда... Когда мы приехали в монастырь то удивились количеству народа, чего-то ожидающего... Оказалось - это желающие попасть к отцу Власию.
И напоследок нашла на сайте монастыря очень красивый и понятный план. Конечно, недалеко от монастыря, около Сторожевой башни, расположен святой источник преподобного Пафнутия с купелью.
[показать]
http://subscribe.ru/group/mir-iskusstva-tvorchestva-i-krasotyi/1155436/
http://soneta.ru/genira/default.aspx
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Это цитата сообщения Оксана_Лютова Оригинальное сообщение
Дивный город Боровск: Пафнутьев-Боровский монастырь
[показать]
За братскими кельями видна верхушка Поваренной башни (16-й век)
[показать]
Справа - крепостная стена с Георгиевской башней (16-й век). Прямо - Юго-восточные братские кельи (17-й век). Желтое двухтажное здание слева - постройка советского времени.
[показать]
Вид на монастырь со стороны монастырских прудов (западная сторона)
Позже, уже став игуменом Высоко-Покровского монастыря, он оставил его для того, чтобы основать новый…
Преподобный Пафнутий был человеком твердой веры, характера и убеждений, сторонником объединения Руси под властью Московского князя. Убежденность возвысила авторитет Пафнутия. К нему «приходили князья, бояре и всякого звания православные христиане от Русския и Литовския земли и от иных стран благословения ради и с испрашиванием молитв от него». В быту отличался простотой: работал в саду, рубил дрова, зимой плел сети. Был сострадателен и милосерден к бедным, в голод кормил людей монастырскими запасами.
В 1547 году на московском Соборе преподобный Пафнутий был причислен к лику святых, как великий чудотворец. 1 мая (14 мая по-новому стилю) стал днем его памяти и всецерковного празднования. Святой Пафнутий относится к числу святых, считающихся целителями. В народе популярна молитва к нему, как и к Пантелеймону-целителю.
[показать]
Вид на Святые врата с территории монастыря
[показать]
На территории монастыря. Западные братские кельи (17-й век) и Погребная палата (16-19 века)
Монастырь, основанный в глухих лесах преподобным Пафнутием, вместо того, чтобы стать тихой обителью для монашеской жизни, под влиянием суровой средневековой действительности со временем превратился в крепость, охранявшую Московское княжество на дальних его рубежах. Становление монастыря было нелегким: вражда с боровским князем, поджоги, бедность... Но постепенно монастырь обзавелся крепким хозяйством. Большие вклады стали поступать не только от бояр, но и от великого князя московского Ивана III. Ко времени царствования Ивана Грозного Пафнутьев монастырь уже владел множеством сел, деревень и угодий.
В 1467 году торжественно отпраздновали освящение новой белокаменной церкви, названной во имя Рождества Пресвятой Богородицы (первая, деревянная, была построена в 1448 году). В 1476 году церковь расписали иконописцы Митрофан и Дионисий с сыновьями Феодосием и Владимиром. Об этом свидетельствует Житие преподобного Пафнутия, написанное его учеником Вассианом.
Посетивший монастырь в 1480 году Иван III восхитился работой Дионисия и пригласил его в Москву. К сожалению, фрески Дионисия не сохранились в современном храме. Их не стало после того, как во время царствования Федора Иоанновича и на его средства в 1584-1586 годах разобрали "из-за малости" и перестроили белокаменный храм в кирпичный. Белокаменные блоки с росписями были использованы в кладке фундамента... Строительством руководил Борис Годунов. В 1589 году храм освятили также в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
[показать]
церковь святой великомученицы Ирины.
[показать]
Во время царствования Федора Иоанновича широкое распространение получила двойная икона со святыми покровителями царской четы: святого великомученика Федора Стратилата и святой великомученицы Ирины, а на Руси построили несколько церквей и приделов к церквям в честь святых, тезоименитых царю и царице, поскольку у них не было наследника а они страстно молились "о чадородии". На богомолье в Пафнутьев монастырь Федор Иоаннович приезжал дважды. Родившаяся после этого дочь, к сожалению, прожила недолго...
[показать]
К слову сказать, молиться о даровании наследника приезжал в монастырь в 1529 году и дед Федора Иоанновича - Великий князь Московский Василий III с женой Еленой Глинской. В 1530 году у них родился сын, будущий царь Иван IV Грозный...
В 1651 году придел святой Ирины перестроили в церковь и заново освятили "тщанием Благоверныя Государыни Царевны и Великия Княжны Ирины Михайловны" - дочери первого царя из династии Романовых, тетушки и крестной Петра Первого. О печальной судьбе этой царевны, жертвы политических хитросплетений, Всеволод Соловьев, сын известного историка Сергея Соловьева, написал книгу "Жених царевны".
Ирину Михайловну отец решил выдать замуж за датского принца, даже разрешил тому не менять веру... Но потом царь передумал и стал настаивать на крещении принца в православие, а принц ни в какую не захотел... Жениха долго держали практически в заключении в России, но он так и не согласился... И лишь когда Михаил Федорович умер, принца Вольдемара отпустили домой в Данию, а о счастье или несчастье царевны Ирины никто даже не задумался. Замуж она так и не вышла...
Некоторые исследователи считали, что церковь великомученицы Ирины вообще построена была в 1651 году, но в 1991-1992 годах художники-реставраторы обнаружили над северным входом в собор возле Ирининского придела изображение царя Федора Ивановича и царицы Ирины, сделанное в более раннее время, в 16-м веке.
[показать]
[показать]
[показать]
В этом монастыре закончил свои земные дни боярин Андрей Клешнин, принимавший участие в убийстве царевича Дмитрия в Угличе. Раскаявшись в содеянном, он стал схимником и принял обет молчания. Осталось тайной, почему эта плита вделана в стену церкви святой великомученицы Ирины...
Вычитала еще одну интересную деталь, касающуюся тайн, вернее тайников, Рождественского собора: "В северной стене почти от самого западного внутреннего угла собора имеется дверной проем. Отсюда начинается ход в тайник, что под крышей. Лестница устроена в толще стены. Поднимаясь вверх и делая несколько оборотов, она затем продолжается в восточной стене и выходит на средний алтарный свод. Здесь устроено небольшое помещение для хранения казны или других ценностей. Такое устройство лестницы не так уж часто можно встретить в сохранившихся храмах".
За пять с лишним столетий монастырь многократно перестраивался, разрушался и восстанавливался. Его история тесно переплетается с историей Российского государства...
Самой старинной постройкой в наше время считается трапезная, построенная в 1511 году с церковью Рождества Христова и келарской.
Трапезная площадью около 260 квадратных метров расположена на втором этаже, ее сводчатый потолок поддерживается одним столпом в центре (отсюда и название - одностолпная). Архитектурных решений подобного рода в России осталось немного. Трапезная Пафнутьева монастыря напоминает Грановитую палату Московского Кремля, да и построена она примерно в то же время - всего на 19 лет позже.
Примечательна еще одна особенность трапезной: отопительных печей в прошлом здесь не делалось. Тепло с первого этажа, где были хлебня и поварня, по каналам в стенах прогревало верхние помещения.
[показать]
(Фото с официального сайта Пафнутьев-Боровского монастыря)
Рядом с трапезной в первой половине 16-го века была построена звонница. Но в конце 17-го века на ее месте, с сохранением некоторых элементов основания, возвели колокольню.
Колокольня пятиярусная, с «восьмериком на четверике». Такая форма колокольни характерна для середины и конца 17-го века. Как указывалось в подрядной записи, верх ее сделан по образцу колокольни Высоко-Петровского монастыря, что в Москве. Но мастера каменных дел несколько изменили проект: они развернули восьмерик так, что над плоскостью четверика оказалась не плоскость, а ребро восьмерика.
Высота колокольни от подошвы до макушки креста - около 55 метров.
[показать]
В третьем квадратном ярусе были установлены часы с боем, с особыми при них колоколами для перечасья. Механизм часов размером около 1,5х1,5 м находится сейчас в музее в Коломенском, там же имеется один из сохранившихся колоколов с этой колокольни. Часы были по типу современных ходиков, две тяжелые гири опускались в шахту, идущую сквозь все три нижних яруса. Циферблат часов сохранился на месте.
В 17-м веке в русской архитектуре проявилась тенденция к богатому украшению строений: углы колокольни оформлены полуколоннами, в трех поясах восьмерика и в среднем ярусе четверика установлены изразцы, как их называли раньше - "кафли муравленые разноцветные", с барельефными изображениями на них серафимов и разных плодов. Это творение белорусского мастера Степана Иванова, прозванного за удивительное мастерство Степаном Полубесом. Его же изразцами украшены Ново-Иерусалимский и Иосифо-Волоколамский монастыри.
[показать]
К началу 17-го века монастырь укрепили, окружили каменными стенами - приближались Смутные времена.
[показать]
Крепостная стена с юго-восточной стороны и Георгиевская башня.
Строительство крепостных сооружений всегда было дорогим и длительным. Считается, что сооружение стен и башен Пафнутьев-Боровского монастыря началось в 16-м веке и закончилось в 17-м.
Длина крепостных стен составила 673 метра. Реставраторы считают, что башен сначала было семь, но позже одну из них - между Поваренной и Тайницкой - разобрали.
В сооружении крепостных стен принимал участие видный зодчий того времени, "царев мастер" Федор Конь. Вот здесь можно прочитать интересную статью о нем и о строительстве монастырских стен: http://www.pafnuty-abbey.ru/paper/num/num-2007/2007-21/2007-21-04.html
[показать]
Георгиевская башня
В 1610 году "тушинский вор" Лжедмитрий II с войском 10 дней осаждал стены монастыря, пока двое предателей не открыли ворота. Героически сражались его защитники во главе с воеводой Михаилом Волконским. Напоминают о тех событиях два старых кладбища на территории монастыря.
[показать]
Одно из старинных кладбищ
Литовцы и поляки разграбили и сожгли монастырь после жестокой битвы. 20 лет понадобилось монастырю на восстановление. После того, как в 1630 году монастырь посетил патриарх Московский и Всея Руси Филарет, отец царя Михаила Федоровича Романова, даны были большие дары и началось восстановление монастыря.
В 17-м веке были построены Настоятельские палаты и церковь Ильи Пророка с больничной палатой - церковь возвели на месте захоронения погибших в 1610 году.
[показать]
Слева - Настоятельские палаты и церковь Митрофана Цареградского (в лесах). Прямо - главка церкви Ильи Пророка.
[показать]
Садик у крепостной стены между Погребной и Настоятельскими палатами.
Позже, в 18-м веке, к Настоятельским палатам пристроили церковь Митрофана, Патриарха Цареградского. В подклети церкви имеются две палаты, одна из которых - усыпальница настоятелей монастыря. В фотогалерее на сайте Пафнутьев-Боровского монастыря нашла вот эти фото.
[показать]
[показать]
[показать]
В начале века 19-го века Пафнутьев-Боровский монастырь ждали новые испытания - в 1812 году войска Наполеона трижды проходили через него и трижды жгли и грабили!
В начале века 20-го настали новые времена - в 1922 году монастырь закрыли и объявили музеем, все ценности изъяли в фонд помощи голодающим Поволжья. Монахи же на базе монастырского хозяйства создали свою сельскохозяйственную коммуну, которую, правда,через год ликвидировали, а в монастыре открыли Боровскую ремесленную школу, а в 1935 году - школу механизации сельского хозяйства.
В 1941 году монастырь заняли части немецкой армии, на какое-то время он вообще превратился в концлагерь... В 1942 году Боровск освободили от оккупации, и в монастыре возобновила работу школа механизаторов.
В 1960-1980 годы на территории монастыря начинается музейная деятельность. И только в 1991 году он вновь стал действующим монастырем.
[показать]
Святые врата (Проломные ворота) - вход в Пафнутьев-Боровский монастырь.
[показать]
Георгиевская башня снаружи: в лучах заходящего солнца на нее падает тень от Поваренной башни.
[показать]
Тайницкая башня (17 век). После событий Смутного времени, кажется, у нее ("башни, что расположена в западной стене ограды", на берегу пруда) появилось второе название - башня Измены. Говорят, именно через нее с помощью предателей в монастырь проникли литовцы и поляки.
Есть у монастыря еще одна примечательная особенность: в нем живет старец - отец Власий. Нескончаемым потоком тянутся к нему люди, жаждующие: кто - помощи, кто - ответа на вопросы, кто - чуда... Когда мы приехали в монастырь то удивились количеству народа, чего-то ожидающего... Оказалось - это желающие попасть к отцу Власию.
И напоследок нашла на сайте монастыря очень красивый и понятный план. Конечно, недалеко от монастыря, около Сторожевой башни, расположен святой источник преподобного Пафнутия с купелью.
[показать]
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Без заголовка | Николай_Н - Николай Н |
Лента друзей Николай_Н
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»