[996x785]

  

Смерть праведника и грешника.   Конец   18 — начало   19  в. Неизвестный   художник

Чернила,   темпера,   золото.   40,4x52,4

 

На картинке показано, что около ложа умершего праведника стоят ангелы, один из которых принимает его душу, второй записывает его добрые дела, а третий повергает бесов, бессильных что-либо сделать с праведником. Около ложа грешного человека все происходит наоборот: ангел льет слезы, стоя в отдалении, один черт зачитывает «по хартии» дурные поступки умершего, а второй достает длинным крючком из его тела душу. В лицевых синодиках встречаются миниатюры с изображением смерти праведника и грешники, богатого человека и бедного. Они нарисованы всегда порознь и отделены друг от друга иными иллюстрациями (ГИМ, Увар. 853, л. 11, 23; Увар. 272, л. 128; ГБЛ, Унд. 154, л. 53, 55), совмещения на одном листе двух сюжетов нет. Картинка отличается самостоятельностью художественного решения.

[1036x1356]

  

Душа чистая. Начало 19 века. Неизвестный  художник

Чернила,   темпера.   55x42,8

 

Название  вверху:  «Душа  чистая».  Справа текст в 10 строк:   «Душа   чистая   стоит, аки...   терпети  доброты   ея».

 

[903x1112]

  

Душа чистая. Конец  18 — начало 19 веков. Неизвестный  художник

Чернила,  темпера.  59,5x48,5

Бумага с филигранью J  Kool Сотр./Seven provinces  (без  круга) Клепиков  I,  №   1154.   1790—1800-е  гг.

 

Название вверху: «Душа чистая». Справа текст в 8 строк: «Душа  чистая стоит аки невеста  укра...  терпети  доброты  ея».

 

[868x1037]

 

Чернила,  темпера. 40,8x33,7

 

Название: «Тяжко есть иго на сынех адамлих». На обороте запись с указанием цены: «осмигривенн».

 

Поступило из коллекции А. П. Бахрушина в 1905  г.

 

Притча разрабатывает ту же тему, что и «Семь   смертных   грехов» — тему   борьбы пороков  и добродетелей,  борьбы добра и зла.    На    картинке    изображен    человек, согнувшийся  под тяжестью  сферы,  которую он несет на своих плечах. Внутри сферы показано сражение ангелов и чертей, пороков и добродетелей.

[806x720]

 

Чернила,  темпера.  50,5x58,8

 

Приобретено у А. А. Бахрушина в 1921 г.

 

На спине змееподобного чудовища сидят черти с душами грешников в руках. Язык, зубы, пасть, утроба змия воплощают наказания за человеческие грехи — «преслушание,   самоугодие,   прекословие,   возношение»  и  т.  д.