• Авторизация


Какуан - Десять быков (стадии осознавания) 05-11-2008 01:07 к комментариям - к полной версии - понравилось!


 

Просветление, к которому направляет дзэн, ради которого он существует - приходит само.

Подобно осознаванию, которого не было и которое вдруг, через мгновение - есть. Но человек во плоти своей движется в милосердном времени даже, когда идёт по грязи, волоча ноги и свою истинную природу.


В XII веке китайский мастер Какуан, отправляясь от давней традиции даосов, нарисовал картинки десяти быков и написал к ним приводимые здесь комментарии в стихах и прозе.

 

Вариант Какуана был чисто в духе дзэн и шёл дальше прежнего, кончавшегося пустой восьмой картинкой. С тех пор быки Какуана были постоянным источником вдохновения учеников, за прошедшие столетия их было нарисовано огромное множество.


Иллюстрации, приведённые здесь, сделал известный в Киото мастер гравюры Томикичиро Токурики, потомок многих поколений художников и владелец чайного магазина Дарума-до (Дарума - японское имя первого патриарха дзэн Бодхидхармы).

Его пастушьи картинки восхитительно непосредственны и полны глубокого, неподвластного времени смысла, какими и должны были быть оригиналы Какуана.

Бык - это извечная первооснова жизни, это истина в действии. Десять быков здесь представляют собой последовательные этапы осознавания ищущим своей настоящей природы.


Эта последовательность этапов убедительна и эффективна сегодня так же, как и во времена Какуана. Здесь, в Америке, через восемь столетий, мы также работаем, вскармливая и воодушевляя этого быка (то же делает Токурики в Киото).


Понимание этой животворной первоосновы преодолевает любое время и расстояние.

«Десять быков» - это больше, чем поэзия, больше, чем живопись. Это откровение духовного раскрытия человека, о котором повествуют все священные писания, все книги о высшем человеческом опыте.


Возможно, читатель, как и китайский патриарх, разыщет следы своего скрытого Я, и с посохом целеустремлённости в одной руке, и кувшином истинного желания в другой, станет выходить на рыночную площадь и просветлять других.

 

          1. Ищу быка
          Скитаясь по пастбищам этого мира,
          Без конца раздвигая высокие заросли,
          Я стараюсь найти быка.
          Вдоль безымянных рек, по запутанным тропам
          Я в горах пробираюсь далёких.
          Мои силы уходят, нет мочи терпеть,
          Не могу отыскать быка.
          И лишь ночью в лесу слышен хруст саранчи.

          Комментарий. Бык потерялся, стоит ли искать?
          Ведь лишь из-за отрыва от истинной своей природы я не могу найти его.
          В смешении разных чувств я потерял следы.
          Вдали от дома, озираясь на распутьях, не знаю я, какой идти дорогой.
          Страх, алчность, зло, добро с пути меня уводят.

          2. Напал на след
          Вдоль берега идя, я под деревьями
          Следы копыт заметил, даже
          Под нежно пахнущей травою они видны.
          Вдали от дома, высоко в горах
          Мне встретились они.
          И прячутся следы не боле,
          Чем чей-то вверх торчащий нос.
 

          Комментарий. Понимая учение, следы быка я вижу. Теперь я осознал, что если множество вещей из одного металла производят, то точно также мириады сущностей из ткани самости растут.
          А если различать не буду, то как же отделю я истину от лжи?
          И, хоть пока я не прошёл врата, но путь уже заметил.

          3. Чувствую быка
          Я слышу, соловей поёт.
          И греет солнце, мягкий ветерок,
          И ива зеленеет вдоль реки.
          Быку не скрыться здесь.
          Какой художник сможет написать
          Его огромную главу и царские рога?
 
 

          Комментарий. Кто слышит шум, тот может осознать его источник. Как только все шесть чувств сольются воедино, то входишь во врата.
          А лишь войдёшь - и голову быка заметишь!
          Единство это уподоблю единству соли и воды в растворе, единству цвета со всем прочим, что вместе краску образует.
          Легчайшее, неотделимое от самого себя.

          4. Ловлю быка
          В ужасной борьбе ухватил я его.
          Неистощимы бычьи мощь и воля.
          Взбегает он на дальнее плато,
          Что высоко за облаками,
          Или в ущелье недоступном
          Укрыться норовит.
 
 

          Комментарий. Он долго был уже в лесу, но я поймал его сегодня! Страсть к окружающей природе его сбивает с направленья.
          Сладкой травы жаждет он и всё дальше уходит.
          И нрав его пока упрям и необуздан.
          И укрощать его придётся мне кнутом.

          5. Смиряю быка
          А теперь нужны кнут и верёвка,
          Чтобы снова бык не пропал
          На какой-нибудь узкой и пыльной тропинке.
          Хорошо был обучен когда-то и вот
          Снова кроток и добр, как и прежде.
          И опять повинуется так же,
          Совершенно свободный от пут.
 

          Комментарий. Когда одна мысль возникает - за ней другая вслед идёт.
          Когда возникла мысль из просветленья, то истинны все следующие мысли.
          Всё делает неверным заблужденье.
          Не объективное рождает заблужденье - оно из субъективного идёт.
          Держитесь крепко за кольцо, что через нос быка продето, не допускайте ни малейшего сомненья.

          6. Еду на быке
          Я на быке верхом неспешно
          Спускаюсь по горе домой.
          Свирель моя поёт и будит мягкий вечер.
          Рукой похлопывая в такт,
          Я отмеряю вечный ритм.
          И кто бы ни услышал эти звуки -
          Тотчас подхватит их.
 

          Комментарий. Окончена борьба, уравнены находка и потеря. Лесной деревни песню я пою, мотивы детства из свирели извлекаю.
          Сидя верхом на быке, гляжу на облака над головою.
          Вперёд еду я и о том не тревожусь, что бы меня остановить могло.

          7. Бык превзойдён
          Верхом на быке я добрался до дома.
          Я безмятежен, и бык мой пускай отдохнёт.
          Рассвет наступил. Блаженствуя в покое
          Жилья своего под соломенной крышей,
          Я в угол забросил верёвку и кнут.
 
 
 

          Комментарий. Всё подчиняется не двум, а одному закону.
          Быка мы взяли лишь, как временный предмет.
          Это как связь у кролика с капканом, и как у рыбы с сетью.
          Это как золото и шлак, как появленье из облака луны.
          Чистого света дорожка одна сквозь бесконечное время струится...

          8. Превзойдены и бык и самость
          Верёвка, кнут, и бык, и самость -
          Ушли в Небытие.
          Безбрежно небо так, что мысль
          К нему пристать не может.
          В бушующем огне как уцелеть снежинке?
          Ушедших патриархов здесь следы.
 
 

          Комментарий. Ушла посредственность. От всех ограничений ум свободен.
          Я просветленья не ищу. Но также и не остаюсь я там, где просветленья нет.
          И, так как ни в одном из состояний я не остаюсь надолго - глаза меня не могут увидать.
          И если сотни птиц цветами мой путь усыпят даже - в чести этой нет смысла для меня.

          9. Достиг источника
          Как много шагов сделал я совершенно ненужных,
          Чтоб назад возвратиться к истоку.
          Уж лучше слепым и глухим оставаться с начала!
          В жилье настоящем своём пребывая,
          Я равнодушен к тому, чего нет и что есть -
          Вот река, что течёт безмятежно,
          Вот красные цветы...
 

          Комментарий. Сначала истина ясна. Уравновешенный, в молчаньи, я наблюдаю форм распад и форм объединенье.
          Тому, кто не привязан к форме, реформа не нужна.
          Вода - изумруд, гора - насыпанное индиго, и то, что созидается, и то, что разрушается - я вижу.

          10. В миру
          Босой, в распахнутом халате,
          Средь мира людей пребываю.
          Лохмотья мои запылились,
          А сам я блаженствую вечно.
          И магия мне не нужна,
          Чтоб жизнь удлинить. И теперь
          Предо мной оживают деревья...
 

          Комментарий. Внутри мои врата, и тысяча святых меня не знает.
          Незрима сада моего краса. К чему искать патриархов следы?
          С бутылкою винной иду я на рынок, о посох опёршись, домой возвращаюсь.
          И на базаре, и в лавчонке винной, лишь только на кого взгляну - он просветлённым станет.

 

 Вот еще гравюры Такурики:

 

[245x241]  [243x241] 

 

[231x241]  [239x241] 

 

 Вот еще картины , которые  выполнил тушью на бумаге Сэнсэй Ге:кусэй Дзикихара, известный японский мастер каллиграфии и учитель дзэнской школы Обаку:

  1. Ищу быка

[205x248]

 2. Напал на след

[209x248]

 3. Чувствую быка

[207x248]

4. Ловлю быка

[212x248]

 5. Смиряю быка

[194x248]

   6. Еду на быке

[195x248]

  7. Бык превзойдён

[207x248]

 8. Превзойдены и бык и самость

[201x248]

9. Достиг источника

[200x248]

 10. В миру

[208x248]

Подробные комментарии к этим картинам можно найти в книге  :

[192x300]

Джон Дайдо Лури
Верхом на быке вернуться домой
cтадии пути к просветлению в дзэн-буддизме

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote


Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Какуан - Десять быков (стадии осознавания) | Under_the_Light - Under the Light | Лента друзей Under_the_Light / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»