Продолжение . Начало
Немного зарубок.
Это все из Джорджо Вазари(http://www.staratel.com/pictures/tician/biogr.htm)
...Тициан родился в Кадоре,... в пяти милях от подножия Альп в 1480 году в семье Вечелли, одной из самых знатных в этой местности..
...достигнув десятилетнего возраста и обладая прекрасными способностями и живым умом, он был отправлен в Венецию к своему дяде,гражданину,
пользовавшемуся там уважением... В Венеции дядя помещает его к знаменитому в то время живописцу Джан Беллино.
..живописцы этой страны, поскольку они не изучали античности, имели обыкновение часто, вернее, всегда, все, что изображали, срисовывать с натуры, причем, однако, в сухой, резкой и вымученной манере, то и Тициан в эту пору усвоил себе те же приемы...
...Однако, когда позднее, около 1507 года, появился Джорджоне из Кастельфранко , Тициан, будучи не всецело удовлетворен такими приемами письма, стал придавать своим вещам больше мягкости и выпуклости в хорошей манере...
...Тем не менее он продолжал еще дальше искать способ изображения живых и природных вещей и воспроизводить их, как только мог лучше, при помощи цвета и пятен резкого или мягкого тона, так, как он это видел в природе, не пользуясь предварительным рисунком, ибо он считал непреложным, что писать прямо краской, без всяких подготовительных эскизов на бумаге, есть истинный и лучший способ работы, и что это и является истинным рисунком...
А вот это-то для меня самое интересное:
Тициан не пользовался "...предварительным рисунком, ибо он считал непреложным, что писать прямо краской, без всяких подготовительных эскизов на бумаге, есть истинный и лучший способ работы, и что это и является истинным рисунком."
Вазари считал такой способ работы ошибочным:
"...он не замечал, что рисунок необходим всякому, кто хочет хорошо распределить составные части и упорядочить композицию, и что нужно предварительно испробовать на бумаге разные способы сочетания этих частей, чтобы увидеть, как складывается целое.
Ибо идея не может сама в себе ни увидеть, ни вообразить в полной отчетливости всех возможных композиций, если не раскроет и не покажет своего замысла телесному взору, который бы помог ей правильно судить об этом замысле; а это опять-таки невозможно без тщательного изучения нагого тела, что необходимо для его действительного понимания; но и это, в свою очередь, не удается и не может удасться без набросков на бумаге: ведь немалое мучение держать все время перед собою обнаженную или одетую фигуру всякий раз, как пишешь картину.
Поэтому, когда набьешь себе руку на эскизах, то мало-помалу достигнешь и большей легкости в работе над рисунком и колоритом картины; такого рода упражнения в искусстве вырабатывают совершенство манеры и вкуса, и художник освобождается от той тяжести и вымученности, с которыми исполнены вышеупомянутые вещи.
Не говоря уже о том, что благодаря эскизам воображение наполняется прекрасными замыслами и художник научается изображать на память все природные вещи без того, чтобы непременно держать их перед глазами или чтобы усилия неумелого рисунка обнаруживались из-под красивого красочного покрова, как это имеет место в той манере, которой в течение многих лет придерживались венецианские художники—Джорджоне: Пальма, Порденоне и другие, не видавшие ни Рима, ни прочих вещей, совершенных во всех отношениях ".
Т.е. я представила себе такую картину. Всегда, когда Тициан что-то живописал, перед его глазами была натура. Венера в "Органисте и Венере" - та самая "натура". Но , сегодня, это "натура" совсем не вызывает тех органных настроений в большинстве современных душ :). Сегодня в моде гламур и модерн.
А мне безумно нравиться эта картина!
Чувства, которые вызывает у меня эта картина сродни чувствам, которые вызывают картины художников примитивистов, или когда я вижу детские рисунки.
Детское сознание еще не омрачено знанием, сомнением, опытом. Потому детские рисунки и рисунки взрослых с детским сознанием несут в себе ИСТИННОЕ знание о мире.
Высшее совершенство похоже на несовершенное, но его действие
[не может быть] нарушено;....[Дао де Дзин стих 45]
Ведь Тициан имел возможность воспользоваться всеми достижениями Рима.
Почему, почему он этого не сделал?
В Рим он отправится уже в весьма зрелом возрасте, уже где-то лет в 60, при этом сохранив верность своему способу работы - без предварительного рисунка.
Есть в этом какая-та тайна.
Не выходя со двора, можно познать мир. Не выглядывая из окна, можно
видеть естественное дао. Чем дальше идешь, тем меньше познаешь. Поэтому
совершенномудрый не ходит, но познает [все]. Не видя [вещей], он проникаетв их [сущность]. Не действуя, он добивается успеха.
[Дао де Дзин стих 47]
Сегодня любители искусcтва отыскивают все более изощренные, все более прелестные, изящные и совершенные по исполнению работы. Ими усыпано все сообщество по искусству. Рассматривая эти работы, я ,конечно, не могу не восхищаться и техникой и мастерством. Но в этой погоне за изяществом и совершенством исполнения, за поиском своего стиля, своей индивидуальности, исчезает что-то. Я еще не знаю что. Может быть я уже не слышу шелеста одежд ангела, который стоял рядом с Тицианом, Рафаэлем, Леонардо да Винчи. Не знаю...