Это цитата сообщения ГАЛАТЭЯ Оригинальное сообщение

ЯПОНСКИЙ СТИЛЬ.

[240x180]
В последние годы мода на японский дизайн переживает новый бум. Декораторов привлекают лаконичные мебельные формы – в них нет ни пластичных поверхностей, ни вычурно сложных профилей. Они как нельзя лучше подходят к интерьерам в стиле минимализм и хай-тек. Так древние японские традиции сомкнулись с последними веяниями мировой моды. Ведь тяга к природе и к искусству, подчеркивающему свою рукотворность, становится сегодня доминантой современного дизайна.

Еще в древности в Японии наряду с синто укоренился и буддийский ритуал с его богатой утварью, роскошными интерьерами храмов, живописью и скульптурой. Вообще же дзен-буддизм оказал глубочайшее воздействие на все аспекты культурной жизни японцев – от поэзии и живописи до архитектуры и ландшафта. Ему этот народ обязан еще одним термином в эстетике – «югэн», что значит мастерство намека и недосказанности, прелесть ускользающего, красота сокровенного. Ничто не может быть постоянным, завершенным, учит дзен-буддизм. По этой причине японцы тщательно избегают столь привычной для нас симметрии: они никогда не ставят вазу посередине полки, не делают парных предметов, имея в виду, что каждый из них – единственный, уникальный.


Где красота берет начало.

Характерный отпечаток на прикладное искусство Японии наложили религиозно-философские категории. У истоков японского минимализма стоит национальная религия – синто. В синтоистском храме царила пустота – считалось, что только в ней могут жить боги. Из этой же религии родилась и национальная традиция преклонения перед природой. Одной из ипостасей красоты у японцев считается «ваби» – поэтическая сельская простота, противопоставленная роскоши. Здесь кроются корни всего, что мы, европейцы, назвали бы элегантностью: отсутствие вычурности, броскости и нарочитости, слепого следования моде. Любование простотой, «печальная прелесть обыденного», подразумевающаяся «ваби», породила у тамошних жителей особенное отношение ко всем без исключения предметам обихода. Они воспринимаются как нечто одушевленное, превращаясь в то, что на Западе называется object. Этим поворотом современной художественной мысли, концептуальным взглядом на предметы мы, без сомнения, обязаны Японии.
[535x401]

Другая ипостась прекрасного – «саби» – означает поиск скрытой красоты и патину времени. Кстати, это слово так и переводится – «ржавчина, патина», ибо время, по мнению японцев, проявляет суть вещей. Потемневшее дерево, замшелый камень, позеленевшая бронза – все это, с их точки зрения, придает вещи особое очарование. Со временем обе категории красоты объединились в одно понятие – «ваби-саби». Смысл этого термина наиболее полно выражает эстетику одного из самых художественно развитых народов.