« Ощущение, производимое в человеке прекрасным, - светлая радость, похожая на ту, какою наполняет присутствием милого для нас существа. Мы бескорыстно любим прекрасное, мы любуемся, радуемся на него, как радуемся на милого нам человека. Из этого следует, что в прекрасном есть что-то милое, дорогое нашему сердцу».

« Прекрасно то существо, в котором видим мы жизнь такою, какова должна быть она по нашим понятиям; прекрасен тот предмет, который выказывает в себе жизнь или напоминание нам о жизни. Кажется, что это определение удовлетворительно объясняет все случаи, возбуждающие в нас чувство прекрасного».
Н.Г. Чернышевский.

« Прекрасное разделяется на три рода: одно вызывающее похвалы, например миловидность; другое – приносящее пользу, например орудие, дом и прочие полезные вещи, и, наконец, относящиеся к порядкам, обычаям и прочему, что помогает жить. Таким образом, прекрасное бывает похвальным, полезным и благотворным».
Платон.
« В этической области прекрасное является чем-то средним между двумя противоположностями, то есть определенного рода мерой моральной ориентации между ними».
Аристотель.

«Если существует что-либо прекрасное помимо прекрасного самого по себе, оно, мне кажется, не может быть прекрасным иначе, как через причастность прекрасному самому по себе. Так же я рассуждаю и во всех остальных случаях». Сократ.

СТИХОТВОРЕНИЯ.
* * *
Когда призвание свое
Еще не понял мир, в восторгах цепенея.
Мой полдень канул; власть твоя
Зажгла в нем правду бытия.
О, дай мне вечер тихий, ясный,
О, дай в тебе себя забыть,
Хочу всегда, о, Дух прекрасный,
Предназначенью верным быть,-
Бояться лишь себя и всех людей любить!
Шелли Перси Биш.

* * *
Кто ж скажет мне, расстаться ли с мечтами?
Научит кто? Куда идти?
Увы, себе своими же делами
Преграды ставим на пути!
К высокому, прекрасному стремиться
Житейские дела мешают нам,
И если благ земных нам удалось добиться,
То блага высшие относим мы к мечтам.
Увы, теряем мы средь жизненных волнений
И чувства лучшие и цвет своих стремлений.
Едва фантазия отважно свой полет
К высокому и вечному направит, -
Она себе простора не найдет:
Ее умолкнуть суета заставит.
Иоганн Вольфганг Гете.

* * *
Когда бы все так чувствовали силу
Гармонии! Но нет: тогда б не мог
И мир существовать; никто б не стал
Заботиться о нуждах низкой жизни;
Все предались бы вольному искусству.
Нас мало избранных, счастливцев праздных,
Пренебрегающих презренной пользой,
Единого прекрасного жрецов....
А.С. Пушкин.


* * *
«Вергилий ты! Источник ты священный
Высоких слов, лиющихся рекой! –
Ответил я, стыдясь, челом склоненный. –
О честь певцов, светильник их благой,
Будь благ ко мне за долгий труд, ученье,
Любовь к стихам, начертанным тобой.
Ты – пестун мой, и я – твое творенье,
Ты – вождь мой, ты мне щедро подарил
Прекрасный слог и знающих хваленье....
Данте Алигьери.







* * *
Когда бывают грезы столь прекрасны,
Что лучших небо ниспослать не властно?
Как часто ярким полднем в летний зной
Я, мысленно покинув дом родной,
Скитался по далеким чуждым странам,
Плыл к существам неведомым и странным,
Плодам воображенья моего...
Что мог еще желать я сверх того?
Лишь раз пора мечтаний нам дается,
Тоска ж по ней до смерти остается...
Эдгар По.








Цивилизации сменяют друг друга, поколения людей сменяется другими поколениями. Но понятие «прекрасное» постоянно. Оно присутствовало раньше, присутствует в жизни людей сейчас, и будет присутствовать в будущем. Оно чуть меняло свое определение, то чуть бледнело и было незначительным, то как яркая звезда вспыхивала на ночном небосводе Вселенной. И что бы люди не вкладывали в понятие «прекрасное» оно всегда означает любовь, благо, добродетель, счастье – все то, что человек связывает с самым светлым.


Прекрасное – это та «золотая середина» между возвышенным и чувственным, между чистым и ярким. Суть прекрасного заключается в объединении и согласии с природой и следовании природе. В природе все прекрасно: алый закат, бледный рассвет, туманное утро, деревья в морозном инее. Это то прекрасное, которое неподвластно человеку, не зависит от него, скорее человек зависит от природы. Прекрасное – это вдохновитель человека на такие же прекрасные поступки или творения. Луч света прекрасного всегда освещал путь Человечества идущего по вехам пространств и миров. Этот луч научил человека видеть то прекрасное, которое нерукотворно, а увидев его человек уже больше не мог сдерживать порыв творить прекрасное. Множество примеров тому величайшие произведения древнего мира, которые учат нас видеть поистине прекрасные творения, как рукотворные, так и не рукотворные.
Человеку практически невозможно превзойти своими творениями природные произведения. Н.Г.Чернышевский признавал, что наше искусство до сих пор не могло создать ничего подобного даже апельсину или яблоку, не говоря уже о роскошных плодах тропических земель [3 , 31].
И все же, как прекрасно множество шедевров созданных и создаваемых человеком, вдохновленным прелестью природы. Ведь прекрасное – это не только красота, совершенство, необыкновенность внешнего вида, это еще и чувства, эмоции, мысли, рассуждения или умозаключения творящего человека.
Когда бы все так чувствовали силу
Гармонии! Но нет: тогда б не мог
И мир существовать; никто б не стал
Заботиться о нуждах низкой жизни;
Все предались бы вольному искусству.
Нас мало избранных, счастливцев праздных,
Пренебрегающих презренной пользой,
Единого прекрасного жрецов....
А.С. Пушкин.

Человек вкладывает в свои произведения грусть или радость, боль или счастье, веру или разочарование и выносит это на всеобщее обозрение не боясь суждений людей, может быть совершенно далеких от понимания прекрасного. У каждого человека свои критерии оценки прекрасного. Кому-то нравятся сумерки, и он согласен, рассвет красив, но как прекрасна природа в предвкушении ночи. Другой, будет утверждать, что в сумерках гаснут краски, появляется чувство одиночества, а рассвет вселяет надежду на доброе и светлое, он прекрасен, многолик и ярок. Так же и в произведениях искусства, каждый видит прекрасное по-своему, находит в нем, что-то свое. Даже чувства, вложенные человеком создавшим прекрасное, тот или иной человек переживает по разному, по своему, по особенному.
Когда бывают грезы столь прекрасны,
Что лучших небо ниспослать не властно?
Как часто ярким полднем в летний зной
Я, мысленно покинув дом родной,
Скитался по далеким чуждым странам,
Плыл к существам неведомым и странным,
Плодам воображенья моего...
Что мог еще желать я сверх того?
Лишь раз пора мечтаний нам дается,
Тоска ж по ней до смерти остается...
Эдгар По.

Прекрасное – это то, в чем человек видит жизнь. Человек стремится к любви ко всему живому и это стремления высшей степени [3, 45 ]. Мы употребляем понятие прекрасное, связывая его с искусством. Все произведения искусства воспроизводят явления действительной жизни интересные для человека, как его отношения к предметам и существам объективного мира, так и внутреннюю жизнь человека, его мечты и надежды. Создавая прекрасное творец руководствуется порывом сердца , если его сердце пусто, то он может подключить и фантазию, но вряд ли это будет «прекрасное». Фантазия хороша в соединении с пылким сердцем, с яркими мыслями и светлыми чувствами. Это и служит главной движущей силой и природы и человека. Платон считал, что причина становления небоздания, ибо наилучшее из умопостигаемого есть причина прекраснейшего из порожденного; а так как Бог именно таков и так как небоздание в своей красоте подобно именно наилучшему, то оно не может быть подобно ничему порожденному, а только Богу [5, 171].
Кто ж скажет мне, расстаться ли с мечтами?
Научит кто? Куда идти?
Увы, себе своими же делами
Преграды ставим на пути!
К высокому, прекрасному стремиться
Житейские дела мешают нам,
И если благ земных нам удалось добиться,
То блага высшие относим мы к мечтам.
Увы, теряем мы средь жизненных волнений
И чувства лучшие и цвет своих стремлений.
Едва фантазия отважно свой полет
К высокому и вечному направит, -
Она себе простора не найдет:
Ее умолкнуть суета заставит.
Иоганн Вольфганг Гете.

Человек чутко чувствующий, понимающий и ценящий прекрасное, вряд ли способен на подлость, жестокость или низость. В прекрасном сосредоточена мудрость веков, опыт предков, эстетика мыслей.
Человек - путник на Земле и он не может предугадать всех встреч. Люди издавна понимали это, они пытались разгадать этот секрет Вселенной, поэтому все их искания нашли отражение в искусстве, то есть Прекрасном.
«Вергилий ты! Источник ты священный
Высоких слов, льющихся рекой! –
Ответил я, стыдясь, челом склоненный. –
О честь певцов, светильник их благой,
Будь благ ко мне за долгий труд, ученье,
Любовь к стихам, начертанным тобой.
Ты – пестун мой, и я – твое творенье,
Ты – вождь мой, ты мне щедро подарил
Прекрасный слог и знающих хваленье....
Данте Алигьери.

Люди во все века и все времена понимали, что думы о Прекрасном приближают их к Гармонии Вселенной, к той Мысли, с которой началось мироздание. И человек, дитя Вселенной, в самых тяжких столкновениях помнит о Прекрасном. Так создается симфония, приближающая музыку сфер. Человек часть этой симфонии и часть этого Мира.
Когда призвание свое
Еще не понял мир, в восторгах цепенея.
Мой полдень канул; власть твоя
Зажгла в нем правду бытия.
О, дай мне вечер тихий, ясный,
О, дай в тебе себя забыть,
Хочу всегда, о, Дух прекрасный,
Предназначенью верным быть,-
Бояться лишь себя и всех людей любить!
Шелли Перси Биш.




Философский автопортрет.


Жизнь - пустыня, по ней мы бредем нагишом. Смертный, полный гордыни, ты просто смешон! Ты для каждого шага находишь причину. Между тем он давно в небесах предрешен.
Хайям Омар

Я – древний, загадочный, никем не опознанный иероглиф. Я много повидал за несколько веков. И даже если меня распознаю, я неуверен, что люди меня поймут. В сплетении моих очертаний хранится мудрость веков, опыт предков и моя никогда и никем неразгаданная душа. Начертанный на камне я много тысячелетий вдыхал этот воздух, слушал шелест травы, созерцал высокое небо, вглядывался в космические дали. Я смиренно принимал все испытания на прочность дожди, ураганы, бури и твои, человек, посягательства на мое существование.
Начертанный чьей то рукой, я увидел тебя, человек, и был удивлен. То твои глаза смотрели на меня со знанием, то с удивлением, то со злость, но что с тобой стало? В один миг человек, который приручил животных, сам стал таковым. Ты стал диким, жестоким, ты убиваешь не для еды как львы, ты убиваешь, принося горе и страдания таким же людям.
Я волнуюсь за тебя, человек. Если бы ты мог увидеть мои слезы. Твой век так короток и так ничтожен и ты тратишь его на убийство. Одумайся человек, пойми меня, задумайся почему я – иероглиф, маленькая закорючка на раскрошенном ветром камне так долго живу. Я люблю Солнце, звезды, ветер, дождь. Я называю это гармонией. Я называю это счастьем и я хочу поделиться им с тобой, человек.
Прошу тебя прочти меня! Задумайся и измени себя! Прежде чем менять мир на Земле, измени свой внутренний мир.
Мое имя – стершийся иероглиф На море асфальта я вижу свой берег,
Мои одежды залатаны ветром, Свою голубую россыпь.
Что несу я в зажатых ладонях На все вопросы рассмеюсь я тихо
Меня не спросят, и я не отвечу. На все вопросы не будет ответа,
И как перед битвой, Ведь имя мое - Иероглиф
Решительной битвой, Мои одежды залатаны ветром.
Стою у каждого перекрестка.
Э. Шклярский.







Когда бывают грезы столь прекрасны,
Что лучших небо ниспослать не властно?
Как часто ярким полднем в летний зной
Я, мысленно покинув дом родной,
Скитался по далеким чуждым странам,
Плыл к существам неведомым и странным,
Плодам воображенья моего...
Эдгар По
Платон считал, что причина становления небоздания, ибо наилучшее из умопостигаемого есть причина прекраснейшего из порожденного; а так как Бог именно таков и так как небоздание в своей красоте подобно именно наилучшему, то оно не может быть подобно ничему порожденному, а только Богу [5, 171].
Человек чутко чувствующий, понимающий и ценящий прекрасное, вряд ли способен на подлость, жестокость или низость. В прекрасном сосредоточена мудрость веков, опыт предков, эстетика мыслей.

Кто ж скажет мне, расстаться ли с мечтами?
Научит кто? Куда идти?
Увы, себе своими же делами
Преграды ставим на пути!
К высокому, прекрасному стремиться
Житейские дела мешают нам,
И если благ земных нам удалось добиться,
То блага высшие относим мы к мечтам.

И. Гете.




«Жизнь непредсказуема, необъятна и непостижима, а значит она прекрасна».
Ярослав Григорьев








АФОРИЗМЫ

«Прекрасное дается нелегко».
Солон

«Прекрасное недолговечно».
Гомер

«То, что я понял - прекрасно, из этого я заключаю, что и остальное, чего я не понял – тоже прекрасно».
Сократ

«Нет ничего справедливого и прекрасного или безобразного по природе: все это определяется установлением и обычаем».
Аристотель

«Каждый познающий лучшую жизнь уже отнесется бережно ко всему прекрасному».

«Каждый избирает самое прекрасное, близкое ему».

«Среди самых тяжких столкновений помните о прекрасном. Как панацея может прекрасное укрепить сердце труженика».



«Каму надоела грязь, мелкие грошовые интересы, кто возмущен, оскорблен и негодует, тот может найти покой и удовлетворение только в прекрасном».
А.П. Чехов

«Но все ж меня берет невольное сомненье:
Прекрасного они, конечно, не поймут,
За то начитаны они до пресыщения...»

«Прекрасное родится для потомства».
И.В. Гёте