Село Сухой, деревянная церковь Св. Ивана Предтечи (XVII ст.).

Село Сухой (укр. Сухий, венг. Szuhapatak) находится в Великоберезнянском районе, Закарпатской области Украины, в 50 км. от районного центра – Великий Березный и в 3 км. от железнодорожной станции Волосянка.

Первое упоминание о селе относится примерно к 1599 г. Недалеко от села в урочище Тихий создан флористический заповедник «Еловый лес».

В селе сохранилась деревянная Предтеченская церковь, построенная в 1769 г. Расположенная немного поодаль от домов, она почти невидима из-за густых крон могучих деревьев, которые ее окружают.

Этот храм волнует особым уютом редкостной непритязательностью. По своим пропорциям он отличается от церковных построек в Ужке и Гусном. Архитектурный памятник относится к зодчеству народной школы бойковского стиля.

Она является деревянной, трехверхней, трехсрубной. Возведена из еловых брусьев. Срубы имеют значительные наклоны внутрь. Башня над бабинцем выше центрального верха. Она была превращена в колокольню, но пропорций, присущих бойковскому храму, существенно не нарушает. Два декоративных карниза на четверике повторяют рисунок силуэта остальных трехъярусных верхов и тем самым скрадывают формы, чуждые бойковскому зодчеству. Шатровые завершения, поддашия и стены над спасанием покрыты гонтом. Полы выложены из плит песчаника. Все три объема церкви перекрыты шатровыми верхами с тремя заломами. На плоском перекрытии бабинца устроено дополнительное помещение.

В интерьере церкви в Сухом привлекают внимание своим наивным реализмом, искренностью художественного выражения, своей бесхитростной повествовательной формой иконы «Распятие» 1678 г. Ивана Щирецкого. Они относятся к народному направлению русинской иконописи, которое возникло в период национального подъема 16-17 ст., когда каждый иконописец, даже в самом отдаленном уголке, стремился наполнить свои произведения гражданским пафосом. Иконы этого направления теряют чисто церковный характер, обнаруживая интерес и внимание к человеку. Щирецкий вводит в композицию иконы близкий ему карпатский пейзаж, Авраам же в его произведении изображен не в обычном библейском одеянии, а в узорчатом кафтане и шароварах, одежде современных художнику богатых мещан. Вся трогательная простота выражения чувств и в то же время наивная значительность каждого образа говорят о глубоко народном характере этой живописи.

Архитектурный памятник является зодчеством народной школы бойковского стиля.

Источник: http://www.karpatinfo.net.ua/keptarfoto14219

Место на карте: http://wikimapia.org/#lat=48.954861&lon=22.791481&z=13&l=0&m=a&v=2