[699x469]

Святая Библия  (от греческого "книги") - 

наиболее распространенная и древнейшая книга на земле. Она содержит в себе книги 

Священного Писания Ветхого и Нового Завета. 

Книги эти написаны святыми угодниками Божиими - пророками и апостолами, 

по вкушению Духа Святого; 

они богодухновенны - то есть являются истинным Словом Божиим, сохраняя 

при этом личные особенности (к примеру, стиль, лексику) каждого из писателей. 

Поэтому Священное Писание  - 

непререкаемый авторитет и основа веры для каждого христианина, а к самой 

Библии в быту следует относиться с особым благоговением.



Книги Ветхого Завета написаны до Рождества Христова, на протяжении 

практически двух тысячелетий. 

Они разделяются на         

   законоположительные,  

   исторические,  

   учительные  

   пророческие.  



Есть в Ветхом Завете и неканонические книги (в противоположность 

каноническим) - которые, не входя в основной список книг Священного Писания, 

принятый Церковью, предназначаются между 

тем для благочестивого чтения верующих. В православные издания 

Библии (в отличие от широко распространенных протестантских) включены 

все неканонические книги.

Книги Нового Завета написаны после Рождества Христова учениками 

Господа - святыми апостолами.

 

Главные книги Нового Завета - Евангелия  

(от греческого "благовестие") 

от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, называемые в совокупности 

   Четвероевангелием.  



Далее идут книги 

   Деяний святых апостолов,  

   апостольские Послания  

   Откровение святого Иоанна Богослова - Апокалипсис. 



Не все церковные установления и правила зафиксированы в 

книгах Священного Писания. 

Поэтому еще одним источником церковной жизни является 

Священное Предание  - словом и примером 

передаваемое из поколения 

в поколение истинно верующими учение веры, Закон Божий, 

Таинства и Священные обряды.



Книги Священного Писания разделяются на главы, а главы - на стихи. 

При цитировании текста Священного Писания 

(что встречается и в нашей книге) 

принято после цитаты вначале указывать сокращенное 

наименование книги, затем, через запятую - номера главы и стиха.  

Имея у себя текст Священного Писания (что необходимо каждому христианину), 

легко по сокращенному 

названию книги, номеру и главе определить то место 

Слова Божия, из которого взят цитируемый текст.



Оригинальный язык ветхозаветных книг - древнееврейский, 

новозаветных - древнегреческий (за исключением Евангелия от Матфея, 

написанного на арамейском, 

хотя, по преданию, сам апостол Матфей перевел текст 

на греческий язык).



В Русской Православной Церкви как тексты Священного Писания, 

так и богослужебные последования 

написаны на 

   церковнославянском языке.  

   Евангелие, Деяния и Послания святых апостолов  

разделяются на особые части, 

именуемые зачалами  

предназначенные для чтения на богослужении. 



В богослужебной практике Евангельские и апостольские 

   зачала  часто просто именуются 

   Евангелие и Апостол.  

Особое значение при богослужениях и в частной 

молитве верующих имеет 

   Псалтирь  - собрание псалмов 

(молитвенных песнопений).



Часто приходится слышать вопрос: почему все службы совершаются 

на церковнославянском языке, 

сложном для понимания и содержащем много непонятных слов; нельзя ли 

перевести все церковные 

тексты на современный русский язык?



Следует помнить, что церковное богослужение должно обращать 

наши души и мысли к Богу, к 

высшему духовному миру; все оно наполнено внутренним духовным 

содержанием и не может 

быть сопоставимо с повседневной жизнью. 

Поэтому и язык богослужения не может быть обычной 

разговорной речью - он должен как бы возвышаться над обыденностью, 

в то же время сочетаясь 

с мелодическим строем православного богослужения.



Нужно заметить, что даже при всем богатстве современного русского

 языка многие церковнославянские выражения и слова переводятся 

на русский с большим трудом, 

при этом теряя большую часть своего смыслового содержания. 

Для того, чтобы сделать 

церковную службу понятной для людей, следует не призывать к ее 

полному переводу на 

русский язык, а заботиться о духовной культуре верующих, при 

необходимости объясняя некоторые сложные слова и выражения 

церковнославянской речи.



В то же время некоторые выражения, полностью устаревшие и 

потерявшие свое первоначальное 

значение, могут заменяться более подходящими по смыслу - но 

это должно совершаться продуманно 

и лишь всей полнотой Церкви с благословения священноначалия.

Если какие-то слова или выражения православного богослужения 

покажутся вам непонятными - 

не стесняйтесь обратиться с вопросом к священнику, к компетентным 

верующим. Помните, что, 

молясь на церковнославянском языке, мы не только обращаемся к Богу, 

но и свидетельствуем 

верность традициям наших благочестивых предков.