Глубокий взгляд на русского человека в его противоречиях. Опять обращаюсь к "Жизни Клима Самгина". Один из героев книги и фильма купец Лютов высказывает очень интересную мысль. Надо ощутить только на мой взгляд следующее. Русский человек -религиозный человек по сути, но его религиозность из-за противоречий нашей жизни приобретает порой странные сочетания в сознании.(Это по Достоевскому религиозность и русскость не разделимые понятия).В нем начинают запросто существовать взаимоисключающие себя вещи. Это можно назвать сумасшествием и чаще всего это так и бывает. Это: русский бунт; Раскльников со своей теорией, это Грозный и т.д.
Лютов говорит о европейцах, которые никогда не поймут русского, потому что они по другому устроены и их рационализм далек от нашей иррациональности.
Крылатые слова Лютова: "Эта европейская мордва, никогда не сможет понять русского дьякона отданного на судилище за богохульство, из-за любви к Богу".
Приведу следующий пример. В дни когда вспыхивает русский бунт, жестокий и беспощадный, в обществе просыпается эта черта. Когда может твориться страшное святотатство и братоубийство, во имя благих целей, которые возводятся на пьедестал святости. Русская революция вся на этом построена. Хотя начинка европейская.
В фильме убивают дьякона ипатьевского. Юродивого. Убивают без всякой видимой причины, просто проткнув штыком. Событие происходит в дни русской революции 1905 года. Убийца после этого смертного греха, запросто вытерев кровь с орудия убийства, перекрестился и с упованием произнес: Господи, не вмени мне во грех сие. Спаси и сохрани.
Это темная сторона русского иррационализма. Но это не говорит, что наше антиномичное мышление все темное. Истоки нашей иррациональности в нашей религиозности, в христианстве. Если мы обратимся к Священному Писанию, то найдем там много взаимоисключающих себя вещей. Но эти противоречия только для рациональных мозгов. В религиозном сознании все прекрасно умещается и сочетается. Этот иррационализм у нас в крови, но природа то падшая. Вот и рождаются такие странные сочетания в нашем сознании.
Пишу, и ни на что не претендую.