У Федора Михайловича есть целая глава в "Дневнике писателя" посвященная русскому вранью. Забавно и главное поучительно. А вывод какой!

Достоевский начинает свое повествование просто предлагая мысль о том, что в России все до единого лгут. Утверждая, что это бич русского человека. Он сам с первых же шагов начинает обличать противников его точки зрения, утверждая, что будет немало таких, которые заголосят: "Это вздор, совсем не все!, Вы это выдумываете".

Но привыкший к различного рода упрекам Федор Михайлович продолжает утверждать, что в России  в различных классах, в особенности среди интеллигенции не бывает не лгущего человека. Лгут все, при чем даже самые честные люди. Специально для контраста он вводит рассуждения о других нациях, утверждая, что в других нациях лгут только исключительно негодяи, при чем с преступными целями. Мы же народ метафизичный и мечтающий, и потому у нас врут все, даже весьма почтенные люди и с самыми благими и наилучшими целями. И приводит множество мотивов, по которым врет наш русский человек.

Первое и основное, русский человек может врать просто из-за гостеприимства. К примеру, ради того, чтобы вызвать чувства эстетического удовольствия в собеседнике. А лгут как изобретательно! Кто-то в разговоре прибавит ...цать раз  количество верст, которые прокатили лошади по окольной дороге, ради увеселения и радостного впечатления в слушателе. Или кто-то будет утверждать, что тройка лошадей обогнала поезд, который двигался с неимоверной скоростью. Многие врут о собственных болезнях. И  как врут, убеждая слушателей в каких то чудодейственных методах лечения.. Или лживо говорят о путешествии заграницу. Видел мол  "своими глазами" нечто такое...

Или как говорил великий писатель: "Но, например, естественные науки! Не толковали ли вы о естественных науках или о банкротствах, ничего не смысля в этих вещах и не зная ровным счетом ничего в естественных науках". Или рассказывали анекдот якобы с вами произошедший, и врали даже не смотря на то, что уже уличенные в своей лжи продолжали лепетать вашу фальшивую повесть. Одним словом, по словам Достоевского, русский человек лгун. При чем лжет сплошь и рядом, совсем неприметно для себя. У некоторых это стало привычкой, которую не возможно приметить абсолютно

Далее Федор Михайлович еще более нагнетает страсти по данной теме. Те люди кто еще недавно уличал его в лжи на честных граждан, вдруг начинают изворачиваться и заявлять, что наше русское вранье сама невинность, пустяшность, все это ради увеселения и не более того.

Далее идет разговор о взаимности вранья. Если вы врали и вас все выслушивали, почему бы не дать поврать слушателю, исключительно ради благодарности."Деликатная взаимность вранья есть почти первое условие русского общества- всех русских собраний, вечеров, клубов, ученых сообществ". Не кажется, что это очень похоже на нас нынешних! В особенности газетчиков и журналюг.

Да еще один момент. Если вдруг среди так называемого общества, кто нибудь отважится уличить вас во вранье, то тот час же будет подвергнуть обструкции, как бессердечный и недалекий человек. Общество будет поносить таких людей, как геморроидальных и бездарных тупиц.

При все видимой невинности русского вранья, как заявляет Ф.М.Достоевский, прослеживаются основные черты русского характера. И вот они каковы.

Первая проблема по Достоевскому, не подходит под большинство нынешнего русского народа. Это было уместно хотя бы в XIX веке, но не в нынешнем . Это истина. Истину практически сейчас не ищут, обывательские мозги далеки от этого. А ранее это по Федору Михайловичу было отличительной нашей чертой русского народа. Правда, истина для русского человека XIX века, была скучна и прозаична. В обществе, где христианство незыблемо в течение многих веков, и в то же время недоступно для большинства ( в сути). Однако предлагается такая истина, как что-то утвердительное. Она становится книжной, схоластичной, поэтому наскучивает многим. Русский человек не способный принять подлинную истину, начинает себе ее фантазировать. Придумывать, врать в поэтичном порыве, сделав ее чем-то необыкновенным и редким в «русском мире».
По словам Достоевского: «Истина лежит перед людьми(христианство) по сто лет на столе и они ее не берут, а гоняются за придуманным, именно потому, что ее-то и считают фантастичным и утопическим».
Второе и это на все времена. Русское вранье связано со стыдом. Мы все в глубине души стыдимся самих себя. Попадая на люди, по словам Ф.М. Достоевского, мы стараемся показаться не теми, кто мы есть на самом деле. Особенно это заметно, если русский человек попал в общество иностранцев. Русский писатель писал: «Спрятать и прибрать свое, данное Богом русскому человеку лицо и явиться другим, как можно более чужим и нерусским лицом. Все это из самого полного внутреннего убеждения, что собственное лицо у каждого русского- непременно ничтожное и комическое до стыда лицо». Легче притвориться кем-то.
Эта психология вырабатывалась сряду несколько веков. Над нами возобладал принцип: ни за что и никогда не быть самим собой, взять другое лицо, а свое навсегда оплевать, всегда стыдиться себя и никогда не походить на себя.
По Достоевскому, русский хочет побыстрее натянуть на себя маску кого-то другого. Например: немца, француза, англичанина, которые не стыдятся собственного лица. Вот откуда у нас это плебейское отношение перед европейскими нациями. Русский готов, отбросив свое исконное, стать французом или англичанином, лишь бы его приняли за того, который нигде и никогда не стыдится своего лица.