Нас ждал Запретный город. Это самый грандиозный ансамбль древнего зодчества Китая, да и всего мира, занесенный ЮНЕСКО в Список всемирного наследия человечества и расположенный на площади 760м Х 960м. Жаль, что мы его не увидели с высоты птичьего полета. Это необычайно прекрасное и грандиозное зрелище, поража- ющее своей симметрией, правильностью форм и уникальной красотой, строго направленное с севе- ра на юг. Эту красотищу можно увидеть с высоты птичьего полета на диске, который я привезла из Китая. Итак, мы подошли к воротам Запретного города, которые называются Воротами Небесного спокойствия.
. [699x523]Запретный город состоит из внешнего двора и внутренних покоев, расположенных на территории более 700тыс кв.м. и насчитывающих 9999 деревянных павильонов, дворцов и малень- ких беседок. Строительство началось в 1406г (т.е. 600лет назад) при династии Мин и продолжалось 12 лет. Здесь в течении 500 лет жили императоры Минской(1368-1644) и Циньской (1644-1911) ди-
настий со своими семьями и выполняли свои государственные обязанности. Перед нами три больших павильона, которые стоят на одном большом постаменте в виде китайского иероглифа и по бокам два боковых павильона.
От лица императора на стене главных ворот(Ворот Великого Спокойствия) провозглашали народу повеления императоров.Император проходил через парадные ворота Циа Мин, если во дворце была какая то важная церемония вроде жертвоприношения, встречи с императрицей или другими важными людьми. Через следующие ворота можно пройти к пяти следующим большим павильонам и башне с пятью сфинксами. Где располагаются мосты «Золотой воды» Пять мраморных арочных мостов олицетворяют пять этических законов Конфуция : человеколюбие, справедливость, этикет, мудрость и верность.

[699x523] Вообще конфуцианство прослеживается с древних времен до настоящего времени. Китайцы уважают свою культуру, своих императоров. оценивают их по степени полезности для народа. В Китае, по словам гидов, верующих мало. Наверно потому, что с древних времен философы склонялись к атеистическому взгляду на жизнь, даосизм - атеистическая философия. Конфуций продолжил атеистические философские воззрения и стал родоначальником нравственного учения, выражавшегося в просветительной деятельности и в то же время консервативное освещение социального деления общества, культа предков, веры в небо. Сам Конфуций (551-479г до н.э.) происходил из аристократической, богатой семьи, был главным чиновником по судебно-уголовным делам, впоследствии вел жизнь странствующего философа, организовал первую просветительную школу в Китае, был сторонником централизации Китая, уделял внимание этико-политическим проблемам, собирал народные песни, стихи, исторические материалы, редактировал Книгу истории, Книгу стихов. Основная концепция закона Конфуция: правитель должен соблюдать установленную иерархию и в то же время поддерживать народ в выполнении его долга – учиться и нравственно совершенствоваться. В дальнейшем и конфуцианство, и даосизм отошла от атеистических истоков и, как всякая религия, стали тормозом в развитии общества.