Недавно попалось мне небольшое сочинение Эразма Роттердамского "Похвала Глупости". Прекрасная сатиро-юмористическая вещичка. Из сатирических произведений Эразма, благодаря которым научно-литературная деятельность его получила широкое общественное значение и заняла выдающееся место не только в истории литературы, но и во всеобщей истории, выделяется «Похвала Глупости» Это небольшое сочинение написано было — по его собственным словам, от нечего делать — во время продолжительного переезда его из Италии в Англию в 1509 г. Сам Эразм смотрел на свое произведение, как на литературную безделушку, — но прославился он благодаря ей. Большая часть его трудов,были злободневны в свое время, давным-давно забыты под толстым слоем вековой пыли, в то время как «Похвала Глупости» продолжает жить и в подлиннике, и в переводах, и тысячи людей продолжают зачитываться этой гениальной шуткой остроумнейшего из учёных и ученейшего из остроумных людей, каких только знает история всемирной литературы. Со времени появления печатного станка это был первый случай поистине колоссального успеха печатного произведения.
[270x382]
Вот несколько выдержек из этого произведения
"Пусть грубые смертные толкуют обо мне, как им угодно, -- мне ведомо, на
каком худом счету Глупость даже у глупейших, -- все же я дерзаю утверждать,
что мое божественное присутствие, и только оно одно, веселит богов и людей.
Наилучшее тому доказательство -- перед вами: едва взошла я на кафедру в этом
многолюдном собрании, как все лица просияли небывалым, необычайным весельем,
все подались вперед и повсеместно раздался радостный, ликующий смех."
"Кому, однако, как не Глупости, больше подобает явиться
трубачом собственной славы и самой себе подыгрывать на флейте? Кто может
лучше изобразить меня, нежели я сама? Разве что тот, кому я известна ближе,
нежели себе самой!"
"Утверждаю, что ко мне, лишь ко мне одной, должен будет взывать этот мудрец,
ежели только возжелает стать отцом. Впрочем, почему бы мне, по обычаю моему,
не изъясниться еще откровеннее? Скажите, пожалуйста, разве голова, лицо,
грудь, рука, ухо или какая другая часть тела из тех, что слывут
добропорядочными, производит на свет богов и людей? Нет, умножает род
человеческий совсем иная часть, до того глупая, до того смешная, что и
поименовать-то ее нельзя, не вызвав общего хохота."
"Мужчины рождены для дел правления, а потому должны были получить
несколько лишних капелек разума, необходимых для поддержания мужского
достоинства; по этому случаю мужчина обратился ко мне за наставлением --
как, впрочем, он поступает всегда, -- и я тотчас же подала ему достойный
совет: сочетаться браком с женщиной, скотинкой непонятливой и глупой, но
зато забавной и милой, дабы она своей бестолковостью приправила и
подсластила тоскливую важность мужского ума. Недаром Платон колебался, к
какому разряду живых существ подобает отнести женщину, -- разумных или
неразумных, сомнением своим желая указать, что глупость есть неотъемлемое
свойство ее пола1. Если женщина даже захочет прослыть умной --
как она ни бейся, окажется вдвойне дурой, словно бык, которого, рассудку
вопреки, ведут на ристалище, -- ибо всякий врожденный порок лишь
усугубляется от попыток скрыть его под личиною добродетели. Правильно
говорит греческая пословица: обезьяна всегда остается обезьяной, если даже
облечется в пурпур; так и женщина вечно будет женщиной, иначе говоря --
дурой, какую бы маску она на себя ни нацепила. И все же я не считаю женщин
настолько глупыми, чтобы обидеться на мои слова, ибо я сама женщина и имя
мое -- Глупость. Ежели поразмыслить как следует, то ведь женщины обязаны мне
тем, что они несравненно счастливее мужчин."






[250x331]
Это произведение можно назвать шутливым. Ведь нет на свете человека абсолютно умного и абсолютно глупого. В каждом из нас уживается глупость с умом, только в одних перевешивает первое, а у других - второе.
"Всегда глупым не бывает никто, иногда –бывает каждый. Есть только две бесконечные вещи: Вселенная и глупость. Хотя насчет Вселенной я не вполне уверен." (Альберт Эйнштейн).
[250x295]