ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА?

 

Слово «истина» в Библии равнозначно слову «аминь» и означает утверждение выраженной мысли. Другое значение этого слова - действительность, реальность, то, что стоит твердо, уверенно и надежно. 

С давних времен ученые и невежды дискутируют об истине, вновь и вновь подтверждая важность этой темы. Говоря об истине, мы нередко вспоминаем Пилата, который, глядя в глаза самой Истине, спрашивал: «Что есть истина?» На самом же деле он не искал истину, а бежал от нее.

Абсолютная истина для человека так же непостижима, как непостижим Сам Бог, потому что Он есть истина (Иер.10:10). Все, что исходит от Бога,- истинно. И мы, в принципе, познаем истину на основании того, что исходит от Него. Это прежде всего слово Его, на котором лежит печать истины: «Слово Твое есть истина» (Иоан.17:17). Истиной является также Христос и Дух Святой (Иоан.14:6; 16:13).

Истина - это щит и ограждение. Если мы окружим себя Божьей истиной, мы станем недоступными для неправды и зла. В абсолютном же смысле это окружение только у Бога. «Истина Твоя окрест Тебя»,- говорится в 88 Псалме. Бог недоступен для зла, Он не искушается злом, Он окружен истиной. Эта истина вечна: «Милость Его вовек, и истина Его в род и род» (Пс.99:5).

Истина Божья в Псалтири воспета как нечто прекрасное. Она окружена милостью. И если бы не так, то, несмотря на всю красоту, для нас она была бы чем-то страшным, мы не могли бы говорить о ней без страха и трепета. Человек по своей плотской природе лжив и не может войти в соприкосновение с истиной. Бог же неизменен, Он по сути Своей - истина, и как бы Он Себя ни проявлял, Он проявит Себя в истине. Поэтому встреча с Богом для человека страшна, он боится обнаженной истины Божьей.

В истории земли настанет такой момент, когда Божья истина восторжествует и положит конец царству лжи. Бог поступит со всеми врагами Своими по истине, и царство лжи не устоит, потому что встретится с истиной. Это суд Божий.

Сегодня мы живем в такое время, когда милость еще не отнята от земли. А она превозносится над судом. И не потому, что суд ниже, нет. Бог в Своей власти дает действовать сначала милости, а потом истине. В этом открывается благость нашего Господа Бога. Он, будучи истиной, явил ее людям, но явил таким чудесным способом, что теперь нам не страшно войти в присутствие Бога. Истина Божья явилась в Иисусе Христе, как говорит Евангелие: «Благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа» (Иоан.1:17).

Бог явил Свою любовь в том, что отдал Сына Своего единородного в жертву, в умилостивление за грехи наши. Иисус Христос стал откровением истины Божьей, потому что явил эту истину во всей ее полноте и совершенстве. Слова и дела нашего Господа были в полной гармонии с истиной. «Кто из вас обличит Меня в неправде?» - спрашивал Он, и сделать этого никто никогда не сможет. Напротив, тот, кто понимает и видит Бога в Его действиях, восторженно восклицает: «Все заповеди Твои - истина... Откровения Твои, которые Ты заповедал,- правда и совершенная истина... Правда Твоя - правда вечная, и закон Твой - истина» (Пс.118:86,138,142).

Иисус остался в истине и в то же время стал причиной Божьей милости к нам. Когда мы принимаем эту милость, нам через Него открывается доступ к Богу. Таким образом, соприкасаясь со Христом, мы находим в Нем единственную дверь в царство истины. Поэтому так важно правильно относиться к Нему, правильно относиться к истине.

Отношение человека к истине имеет для него решающее значение. Вообще, грешник не любит истину, потому что она содержит правду о нем. Он всячески отвергает ее, пренебрегает ею, подавляет неправдой. Это трагический путь падения язычников.

Библия говорит, что Бог будет судить каждого человека по тому, как он относился к истине. Мы не можем понять, каким образом Он достигает каждого сердца и просвещает Своей истиной, но это происходит, потому что Бог справедлив и Его суды истинны. Священное Писание говорит: «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Иоан.1:9). Начальное откровение истины Бог дает каждому. У Него множество путей, как открыть истину на доступном человеку уровне, а определять свое отношение к ней каждый должен сам.

В послании Римлянам говорится, что всем людям что-то известно о Боге. Бог Творец открывается в творении, и Бог Судия открывается в совести каждого человека. Бог просвещает людей и дает возможность каждому в отдельности занять желаемое положение по отношению к истине. Его пути весьма разнообразны и неисследимы. Он ведет так, что человек оказывается перед выбором и должен решить: покориться Богу истины или нет. Первое, что сделали люди,- подавили истину неправдой. Это их отношение к истине. Второе - заменили истину ложью. Это уже вынужденное действие. Подавляя, отклоняя истину, человек должен ее чем-то заменить, и заменяет ложью. Такой выбор вызывает справедливый гнев Божий.

Бог возлюбил погибающий мир и для его спасения послал Своего Сына. Послал для спасения, а не для суда. В этом открывается благость Божья. И все же суд необходим. «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы; а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» (Иоан.3:19-21).

Приход Иисуса Христа на землю разделил людей: с тех пор одни идут к свету, другие - от света. Суд состоит в самоопределении человека. В этом случае слово «свет» вполне можно заменить словом «истина». Христос есть истина, и с Его приходом в мир обнаружилось действительное отношение людей к истине.

Бог по сей день предлагает принять любовь к истине, и кто отвергнет ее, тот будет осужден. «И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2Фес.2:11-12).

Слово Божье говорит, что суд ожидает тех, кто не верит истине. «Я не могу верить,- оправдываются некоторые.- За что Бог будет судить меня?» Говоря так, человек обвиняет Бога. Адам первый сделал это, и с тех пор люди всегда хотят обвинить Бога, а себя оправдать. Причина этому - непринятие данной Богом любви к истине. Человек возлюбил неправду, поэтому верить истине он просто не может. Как наполненный сосуд не может больше ничего вмещать в себя, так и сердце, наполненное ложью, не может принять истину. «Ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас»,- говорил Христос ожесточенным иудеям. Всякий, любящий неправду, не может переносить истину, Слово Божье противно ему, он не может слушать его. Такой человек сначала заменяет истину Божью ложью, а потом, когда она все же беспокоит его, восстает на нее и старается устранить саму истину.

Уклониться от истины способен всякий человек. «Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов» (Иак.5:19-20).

Отступившие от истины могут разрушать веру в других (2Тим.2:18) и, как закон, сами попадают в лжеучение. Апостол Павел писал молодому служителю Тимофею: «Будет время, когда... от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2Тим.4:3-4). Это сознательное действие человека, которому больше нравятся басни, чем истина. Практически, человек принимает то, что хочет принять. Он делает выбор, исходя из своих желаний и вкусов. Кто искренне ищет истину, тот примет ее. Кто не ищет, не любит истину, тот найдет себе учителей, отвечающих его запросам. Мы иногда удивляемся, как можно поверить той или иной ереси. А это, оказывается, очень просто. Когда лжеучение отвечает интересам человека, ему совсем не трудно соглашаться с ним.

В христианской практике можно наблюдать такое явление, когда брат или сестра обращается к разным служителям с одним и тем же вопросом, то есть ищет удовлетворяющего ответа. У меня был подобный случай в жизни, только в области строительства. Нужно было поставить перегородку в доме и положить на нее бетонное перекрытие. Материала у меня было мало, и я решил узнать, можно ли сделать стену в полкирпича. Стал спрашивать у знающих строительное дело. Все говорили, что так нельзя, стену надо класть толщиной в кирпич. Однако у меня не хватало кирпича и я продолжал спрашивать, пока не встретил человека, который сказал: «Конечно можно! В полкирпича выдержит!» Я нашел, что искал. Не знаю, больше или меньше меня понимал в строительстве тот человек, может, просто хотел сделать мне приятное. Но в конце концов здравый смысл взял верх, и я решил класть стену толщиной в кирпич, чтобы быть уверенным, что бетонная плита не упадет мне на голову.

Отношение к истине весьма важно, потому что оно определяет наш путь, цель жизни и ее смысл. Израиль, например, представлял себе Мессию как властного и могущественного царя, поэтому ему так трудно и почти невозможно было принять кроткого и смиренного Сына Божьего. У израильтян было неверное представление о Мессии, поэтому они отвергли Того, Кто на самом деле пришел спасти их. В то же время они свободно примут антихриста, потому что его пришествие будет соответствовать их представлению. Об этом и Христос говорил: «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (Иоан.5:43). Отношение к истине влияет на наши стремления, желания и запросы и, к сожалению, нередко приводит к трагичным последствиям.

Бог хочет, чтобы все люди спаслись и познали истину. Для этого Он распространяет на земле слово истины через благовествование. Слыша Слово Божье, человек соприкасается с истиной. Принимая ее, он возрождается к новой жизни, а отвергая,- обрекает себя на верную гибель.

Уверовавшим, тем, кто принял Благую Весть, Господь говорит: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан.8:31-32). Сущность свободы в том, что человек может делать то, что ему хочется. Бог абсолютно свободен, и Он делает то, что хочет, причем Его желания всегда совпадают с истиной, они сами по себе истинны. К этой свободе Христос ведет и нас. Когда мы любим истину, которую Он открывает нам, впитываем ее, тогда в нас возникает желание делать только то, что угодно Богу, тогда наше желание совпадает с нашим долгом. Это и есть настоящая свобода, к которой ведет Христос.

Неверующие часто говорят, что нам многое запрещено, что у нас нет никакой свободы, и потому вера наша трудная. И никогда не поймут они, что дело совсем не в том, что мне нельзя то или другое. Действительно нельзя, но я и не хочу этого! Это свобода, и мы пришли к ней через познание истины. То, что нам нельзя,- на самом деле пагубно для нас, а что надо делать,- хорошо и приносит благо. Познав истину, мы понимаем это и охотно делаем то, что должны. Это приносит блаженство и чувство подлинной свободы. Познав истину, мы так соединяемся с ней, что она входит в нашу сущность и мы становимся людьми нового происхождения - людьми от истины.

Живя во плоти, не чуждые греховной природы, мы призваны упражняться в истине, достигать ее, чтобы она так влияла на нашу жизнь, дела, слова и на всю сущность, чтобы все, что от нас исходит, тоже было истинным и подчинялось законам истины.

Служение Христа на земле заключалось в том, чтобы свидетельствовать об истине: «Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего» (Иоан.18:37). Дух Святой, будучи Духом Истины, продолжает свидетельство о Христе. Это Его труд на земле. Он наставляет нас на всякую истину, и наша задача сегодня - верно преподавать слово истины. Суть нашего служения в том, чтобы, отвергнув скрытные, постыдные дела, не прибегать к хитрости, не искажать истину, а передавать ее верно.

Истина не нуждается в том, чтобы мы защищали ее своими средствами. Она сама себя защитит и утвердит, а наше призвание - так проникнуться истиной, чтобы она наполнила нас, и тогда только открывать ее другим. В этом истинный смысл служения Господу.