Если хотите узнать человека - не обращайте внимания на то, что он вам отдаёт. Человека характеризует в первую очередь то, ЧТО он берёт и КАК он берёт. Например, не стоит доверять человеку который может долго выбирать приличную для его достоинства икринку или обложку книги, но который при этом бездумно и даже охотно готов забивать свою голову любым говном, какое только предложат. Лишь бы увлекательно было. А человек, берущий всё необходимое сам и не думающий, какими средствами, на какое время и с ущербом для кого он этого получит, способен даже животных опозорить своим существованием. Искать нужно тех, кто даже необходимое для выживания принимает избирательно, а незначительным пользуется так, как оно есть.

***

Хорошо характеризует человека отношение к животным. Человек сознательного возраста, способный ударить животное, скорее всего ударит и вас, когда вы окажетесь в зависимом от него или просто беззащитном положении.

***

Истинная сущность человека лучше всего проявляется в семье, поэтому лучше совсем прекратить общение с человеком, вся жизнь - клубок неразрешимых семейных проблем. Да и в любом случае "проблемность" - показатель. Благодарности от таких людей за оказанную когда-то помощь вы можете ожидать только разве что на том свете; а вот чужие проблемы на себя навешивать постоянно - нужно ли оно вам?

***

Человек со склонностью к тотальному контролю всего и вся - это человек, не способный контролировать самого себя. Он не приучен выбирать то, о чём думает; не думает о том, что говорит и делает - он вообще не приучен следить за этим сознательно, потому что всю жизнь занят слежкой за кем-то ещё: мужем, детьми, коллегами. Нужен ли вам такой друг, который даже за свои слова и действия отвечать не в состоянии - решать вам. Но в любом случае есть здравый смысл повнимательней присмотреться к человеку, который любит говорить, что у него всё "под контролем" и что без его ведома никто в доме в Интернет не вылезет. 

***

Любовь к порядку, как справедливо подметил Ницше, выдаёт недостаток порядочности. Человек, который может часами что-то мыть, приводить в порядок, чистить; человек, которого болезненно раздражают пылинки в дальних, никому не видных, углах и поставленные не в том порядке книги на полке - не может, да и не хочет навести порядок в самом себе. А ведь то, чего человеку не хватает внутри - он обязательно будет искать снаружи.

***

Если вы не большой любитель копаться в чужих проблемах и не патологический альтруист, то лучше всего держаться подальше от жён, вечно эксплуатируемых мужьями; мужей, вечно затюканных жёнами; сослуживцев, постоянно подавляемых начальниками; руководителей, которых постоянно обманывают подчинённые; родителей, жалующихся на неблагодарности детей и детей, обвиняющих во всех своих проблемах и бедах родителей. 

***

Человека характеризует и то, как он выбирает товар в магазине. Один будет выбирать товар функциональный; другой будет выбирать то, что покрасивее запаковано; третий будет выбирать без разницы что, но обязательно - подешевле. Как человек выбирает товар - так выбирает и вас, сравнивая с кем-нибудь другим. 

***

Лучше всего будет не доверять человеку, который торгуется только из интереса: везде, где только представляется малейшая возможность. В вопросах ценностей человек, как правило, менее щепетилен, что в вопросах вещей - поэтому не трудно представить, что представляет собой такой экономный покупатель внутри. 

***

Если вы, например, продавец, к вам подошёл покупатель и начал разговор не с того, что и почём, а с какой-нибудь забавной шутки на стороннюю тему - стоит обратить внимание на него. Хороших покупателей в мире мало; людей, замечающих в первую очередь не должность, а человека - и того меньше. 

***

Вряд ли есть смысл общаться с женщиной, которая грубо держится со своими детьми и подчёркнуто свободно, даже пренебрежительно, держится со своим мужем. Так же - и с женщиной, которая негативно высказывается о детях или муже при посторонних или выносит семейные проблемы на всеобщее обозрение. Если со стороны мужчины ещё понятны "шаг вправо - шаг влево" (в разумной степени); но женщина, своими руками разрушающая свою же семью, живёт на этом свете зря. 

***

Образование - не показатель ума: а то и вовсе противоречит ему. Чтобы убедиться в этом, заведите разговор о Библии, с верующим дипломированным физиком, психологом или кибернетиком.

***

Было бы идеально, если б нанимающийся разговаривал только о том, что он может делать; а работодатель - только о том, сколько он согласен за это платить.

***

Человек, пренебрегающий историей - всё равно, что Иван, не помнящий родства. Но человек, видящии в истории только даты - всё равно, что составляющий жизнеописания знаменитых людей по данным из налоговых деклараций. Что лучше - я прямо и не знаю... 

***

Порядок есть и в том, о чём мы говорим с другими. Наиболее легко говорить о фактах, потому что они легче всего могут быть проверены посторонними. И коль так, нет смысла делать из них тайны. Затем идут мнения, а последнее - то, что следует выкладывать лишь при большой степени доверия - чувства. Отсюда понятно, что человек, легко показывающий свои чувства, но не умеющий взвешенно объяснить факты, к которым его чувства относятся - либо наивный, либо глупый, либо проблемный.

*** 

Человек, живущий не по собственным правилам - игрушка в руках судьбы. Мировоззрение и собственные правила - это не набор абстрактных истин для заполнения светских разговоров. Это - ваш файерволл, который автоматически защитит вас от нападения извне. 

***

Пример страны уместен и для отдельного человека. Так пусть тогда в памяти сидит печальный пример СССР. Сомневайтесь в чём угодно, когда угодно, как угодно и зачем угодно: умение сомневаться для мыслящего человека даже необходимо. Но ни в коем случае не трогайте основоположения - свою "систему безопасности". 

***

Об истинных своих ценностях человек никогда не говорит; поэтому бесполезно угадывать по словам собеседника, что для него имеет настоящую ценность. Зато по этим словам можно уверенно сказать, что для него не является истинной ценностью, потому что к таковому относится практически всё, о чём он говорит. 

***

Разобраться в человеке может помочь и то, как он воспринимает музыку. Люди, близкие к природе, склонные вести себя инстинктивно, не выходящие в своих размышлениях дальше поверхностных рассуждений и чужих мыслей - скорее всего, будут оценивать музыку по ритму. Люди, ценящие красоту, гармонию, оценят в первую очередь мелодию. На таких же вещах, как композиция, форма, стиль, жанр, автор, склонны зациклироваться люди, чьи взгляды оторваны от реальности. 

***

Человек, напомнивший другому о добре, которое он когда-то сделал, - уже отблагодарил себя. Чего он ещё ждёт?

***

Максим Горький во время первой встречи с Толстым был раздосадован, услышав нелитературную речь, который классик так и сыпал в их разговоре. Ему потом объяснили, что этой речью Толстой показал Горькому, что принимает его в круг своего общения.

Плеваться при одном упоминании ненормативной лексики - часто только ханжество, но человек, который во время первой же встречи матерится как сапожник, вполне может оказаться человеком, старающимся втереться к вам в доверие, навязывающим себя в ваш круг "своих". Вообще же, два обстоятельства, на которые следует обращать внимание при первой встрече: употребление ненормативной лексики и визуальный контакт. Из-за них часто ненароком подпустить слишком близко того, от кого лучше держаться подальше; или наоборот, не найти общего языка с тем, с кем хотелось бы сблизиться. 

***

У того, кто добивается женского внимания, есть два пути: 1) приобретать машину, зарабатывать миллионы, выбрасывать деньги на ветер, говорить никому не нужные комплименты, подлаживаться под чужие настроения; 2) научиться пользоваться глазами. Первое требует слишком больших усилий и расходов; второе уже дано нам от природы совершенно бесплатно. К тому же: человек, не умеющий пользоваться глазами, будет смотреться убого, даже будучи мировым правителем. 

***

Христианство следует искоренять как заразу уже только за то, что оно отрицает очевидное: все мы разные и бога каждый понимаем по-разному, а значит, и языческие корни в человечестве неистребимы. А извращение ценностей, которые не получается победить в открытом бою - признак рабской натуры. 

***

Человек с "рабской психологией" никогда не попросит повысить ему зарплату открыто, но за глаза охотно будет разговаривать о том, как разворовываются народные средства; никогда не скажет женщине открыто "Пойдём переспим", но с удовольствием за глаза будет характеризовать эту женщину как законченную блядь; никогда не скажет вам о том, что он думает о вас; но зато с удовольствием будет рассказывать об этом всем остальным - и обычно: каждый раз - по-разному. В конечном итоге: человек с "рабской психологией" не может сказать прямо, чего он хочет - но обходными путями будет добиваться этого, не разбирая средств.