Из года в год – одни и те же крики… «Вверху» – коррупция сплошная, «внизу» – множество так называемых «социальных пороков». Кому очередь занимать своё место у «кормушки» – прям-таки слюной всё забрызгивают: «Дайте нам власть! Дайте нам полномочия! Мы и коррупцию изведём, и на низах все пороки искореним!». Дают им власть, дают им требуемые полномочия – а воз и ныне там. Только диву даёшься: и откуда вся эта гадость берётся, если столько у нас самозабвенных борцов с ней?

Вот и задумываюсь иногда… Может быть, всё это зло и вправду настолько укоренилось в человечестве, что вывести его только ядерной войной можно? Или, может, и вправду настолько у нас государство обессилело, что не справляется? Или – почему ещё может не получаться обещаемой всё время победоносной борьбы?

Ни вором, ни коррупционером, ни каким-то ещё «отбросом общества» человек не рождается. То, что появляется на свет, ещё беспомощно и не владеет своими конечностями настолько, чтобы залезть кому-то в карман или вытащить из конверта аккуратно положенные туда денежные знаки. Оно ещё даже мозгами своими не владеет – и поэтому всякие слова для него лишены смысла и содержания.

Может, вы хотите сказать, что есть люди, от самой природы «испорченные» или «не испорченные»? Нет. Не существует таких. А то, что существует – это внешняя обстановка, которую человек в первые полтора десятилетия своей жизни копирует своим поведением. Ссылаясь на незыблемый авторитет китайских мудрецов утверждают, что после трёх лет воспитывать уже поздно. Но это – не на все сто процентов верно. Вложить некие глубинные основы – да. Будет человек сильным или слабым – может, определяет и самый ранний, до трёх лет, возраст. Но будет ли он вором или нормальным человеком – решается не в этот период. Эти области смешивать нельзя.

Итак – внешняя обстановка? Да, она. Тогда, может, достаточно определиться с тем, что мы понимаем под «хорошей» и «плохой» внешней обстановкой, выявлять всех тех, кто создаёт плохую и – разъяснять, перевоспитывать, наказывать, искоренять подчистую? Возможно, это и выход. Но тут мы столкнёмся с таким феноменальным явлением, как «общество».

В теориях, которые призваны объяснять такие возвышенные материи, как государство и право, определение этому «обществу» окончательно пока не нашли. Нам, конкретным людям, имеющим в своей жизни дело с конкретными людьми, и вовсе незачем его искать. Можно просто принять такое допущение: то, что делает большинство – это то, что делает «общество» вокруг нас; то, что делаем только мы лично – это наше, «индивидуальное». И если посмотреть ситуацию с нашего, земного, далеко не теоретического, уровня – то выводы получаются прелюбопытные.

За примером далеко ходить не надо. Школы с их «подарками учителям» или больницы со спецификой медицинского обслуживания.

У вас требуют сдать энную сумму, чтобы сделать подарок учительнице ко дню рождения. Спору нет – дело благородное. Но при этом: вы уверены, что сдаёте адекватную подарку сумму и не переплачиваете в два-три раза? Вы уверены, что ваши деньги вообще пойдут на подарок, а не куда-то ещё? Кто будет давать вам отчёт и носить вам для подтверждения своей честности чеки? Редка ли ситуация, когда нормальный уход в больнице элементарно покупается? Хочешь попасть на освободившуюся койку – плати деньги; хочешь, чтобы проследили за своевременностью уколов – плати деньги; хочешь, чтобы какими-нибудь лекарствами обеспечили – плати деньги. И тот, и другой случай – разве не взятка?

Есть и возражение: можно же и не платить! Можно. В первом случае, это – перспектива нежданно-негаданно оказаться в числе отпетых двоечников; во втором – перспектива пролежать весь свой больничный срок на полу в тщетной надежде, что кто-то хотя бы плюнет в твою сторону… Поэтому двадцать из тридцати будут платить. А это значит – двадцать из тридцати будут добровольно давать взятку. Двадцать из тридцати – это уже большинство. Это мы о чём? О том, что обществу надоело взяточничество?

Можно и другой пример привести. Немножко из иной области, но тоже наглядно демонстрирующий отношение общества к существующему внутри него «злу». Помните, в советской блатной песне: «Так для чего ж я добывал себя свободу, когда по-старому, по-прежнему я – вор?»… Песня, может быть, песней – но ситуация, которая в ней описывается, для советских времён была распространённая. Сейчас это не замечается, потому что, даже не имея судимости, проблематично на нормальную работу устроиться - с одной стороны. С другой стороны, наше время дарует уникальные возможности быть судимым за ограбление или изнасилование и впоследствии стать "ответственным человеком". 

Нет, конечно, я – не о том, чтобы облагодетельствовать всех. Пускать к себе в дом подобных кадров я, как и вы, не собираюсь. И, наверное, так же, как и вы, стараюсь избегать общения с подобными деятелями. В этом я не отличаюсь от многих-многих других. Но это мы – конкретные люди. А речь-то идёт о «пороках общества». И получается, что если нас большинство таких, то, стало быть, это «общество» создаёт вакуум между добропорядочными «нами» и антиобщественными «ими». Создавая этот вакуум, «общество» же способствует тому, что другой среды для общения у «изгоев» нет, кроме таких же, как они сами. И что же дальше, замкнутый круг? Выхода нет?

Есть, наверное. При желании выход всегда есть. А государство с его блестящим, неподражаемым умением создать вселенскую головную боль из любой мелочи могло бы найти ему уместное применение. Вот если бы тем, кто собрался рожать, нужно было бы по нескольку месяцев сидеть в разных инстанциях, чтобы получить множество никому не нужных справок, характеристик, свидетельств. Для того, чтобы получить возможность рожать. Получили разрешение – вот вам нормальные, насколько это возможно, условия от государства. Не получили – значит, увы! Исправляйтесь, а потом приходите ещё. И уж не думаю, что орава юристов, выдумывающая всякую недействующую херню о курении в общественных местах и новые, невиданные доселе, хитрые налогосплетения, не способна была бы придумать, что делать в том случае, если этот закон нарушается.

Но это идеал. И вся глупость ситуации в том, что мы имеем дело с реальностью. А в ней качество не нужно – количество давайте, количество! Нашей стране мало воров, взяточников, проституток, бомжей, наркоманов, да и просто дебилов! Рожать не хотите – а вот мы вам по пять тысяч на рыло, если произведете хоть какое чудо-юдо на свет! И – рожают. И немалой частью – этих «чудо-юд» и рожают. И нация растёт. А толку-то?

Так что, в идеале государство и могло бы что-нибудь придумать, как с этим бороться. Но никогда не придумает. Ибо бороться за качество - ограничивать себя в количестве... кого? Послушных налогоплательщиков и избирателей, потенциального "пушечного мяса", безмозглых чиновников или, на худой конец, разного рода благодетельствуемых, на "заботе" о которых можно при случае деньги отмыть. А от качества прибытка государству не предвидится: такой человек будет заинтересован прежде всего с самим собой сотрудничать - только разве что не в ущерб государству. А следовательно, и "обществу" - большинству, которое в первую очередь страдает от идиотизма, носящего название "государства" и которое, тем не менее, всеми помыслами и действиями добивается, чтобы этот идиотизм продолжался и дальше.