Изначально это слово означало землю, которая была местом жительства для рода конкретного человека. Скажем, я живу в Севастополе и мой род жил (и живёт) здесь же. Стало быть, Севастополь и есть то место, в котором живут мои родственники и жили мои предки. А следовательно – и «Родина». Всё предельно ясно – и не нужно никаких извращений и софизмов, чтобы обозначить определённое место как «Родину» или как «не-Родину». Однако, значение это было актуально тогда, когда жизнь человека была связана с одним определённым уголком земли и возможностей для выезда и смены места жительства было гораздо меньше.
Сейчас же условия совершенно изменились. Уехать из одного места и поселиться в другом – если не принимать во внимание всем известных финансовых трудностей – всё равно, что в канаву плюнуть. Поэтому нередки даже такие случаи, когда человек либо не помнит ту «землю, в которой жил его род»; либо вообще не может определить её однозначно. К тому же – поколений много и представители разных поколений могли проживать на разных местах; так что, современный человек должен брать за ориентир, если берётся определить свою «Родину» в её наиболее простом изначальном смысле? Вопросы справедливы. Потому что получается, что много современных людей оказываются «людьми без Родины»: если привязывать таковую только к месту жительства своих предков. А если рассматривать вопрос детально – то все мы никакой Родины не имеем.
Но это уже всё-таки перегиб. Есть же какое-то место, которое человек любит; к которому привязывается… Стоит ли устранять это понятие совсем – или достаточно просто упорядочить его значение так, как этого требуют условия нашего времени, а не условия отдалённой древности? Последние, безусловно, достойны уважения – но мы, живущие в двадцать первом веке, живём совершенно иными правилами и мерками, и с этим необходимо считаться.
Для многих севастопольцев (в том числе – и для меня) этот вопрос сегодня актуален как никогда. Почему – вряд ли об этом нужно рассказывать в подробностях. Севастополь сейчас – место, где царит раздвоенность. Слишком многие обмануты. Почитать своей Родиной Украину большинство желанием не горит, но и прежнего уважения в адрес России не ощущается, из-за элементарного предательства. Многие ещё подсознательно тяготеют к России и осознают себя «рождёнными в СССР»; а умом понимают – нельзя жить только призраками и мечтами, есть конкретные обстоятельства, игнорировать которые – безумие. Одни как-то решают для себя эту проблему; другие мечутся от стороны к стороне… Но в целом обстановку последнего времени я бы, повторюсь, назвал «обстановкой раздвоенности». СССР больше нет и будет ли – неизвестно; Россия, совершенно никого и ничего не стесняясь, предаёт тяготевший к ней Крым; Украина с её «незалежностью», «мовой» и «майданами» не принимается как «своя страна».
Я для себя этот вопрос решал примерно так. Будет ли логичным отождествлять «Родину» с каким-либо государством? У меня, скажем, есть три страны, которые потенциально можно было бы почитать своей «Родиной». СССР я не считаю, ибо как бы тепло я ни вспоминал эту преданную своими же страну – есть новая жизнь с новыми обстоятельствами и живу я именно в этой «новой жизни». Обидно только, что, разрушив систему, которая всего лишь «ремонта» требовала – взамен не создали ничего стоящего; а то, что пытаются слизать с европейских и американских «цивилизаторов», иначе как «унылой хуйнёй» не назовёшь.
Итак, три страны: Польша, в которой проживали мои дальние предки; Россия, всё время ассоциирующаяся у меня именно с основой СССР – да и родственники там тоже живут, а значит, в какой-то степени «родственная земля» тоже; Украина, в которой волей судьбы находится Севастополь, в которой я живу и в котором жило тоже не одно поколение. Однако, с Польшей лично меня не связывает ничего; я отроду там не было и никаких контактов не имею. Россия после прихода «оранжевых» к власти опустилась в моих глазах на уровень «у параши». Украину я не называю своей «Родиной» и вряд ли когда-нибудь назову так – по личным убеждениям. Прибавим к этому соображения, приводящие к выводу, что государство и Родину вообще нельзя отождествлять – и получаем результат, что я вроде бы человеком без Родины являюсь. Если бы не одно «но»…
Это «но» - город, в котором я живу, Севастополь. Мне, собственно, безразлично, какое государство тут находится. Сейчас здесь Украина с её манией терроризма и педофилии. Завтра, может быть, какая-нибудь Турция. А послезавтра вообще провинцией Соединённых Штатов станет; от наших реформаторов и такой гениальной реформы ожидать можно. Но исчезнет ли от этого Севастополь? Изменится ли тот факт, что я родился в этом городе и живу в нём? Нет. Поэтому, может, и главное не в государстве: плевать на все эти украины, штаты и прочие ржавые механизмы – может, ключевое слово в ответе на вопрос: «Севастополь»?
Да, именно так. Было одно время, когда теоретически готов был уехать отсюда хоть на край земли: но не из соображений, что город надоел, а из соображений, что не по пути мне с Украиной. Но практически останавливал ряд причин. Во-первых, элементарная нехватка денег; во-вторых, обычная для таких задумок боязнь неопределённости. А в-третьих и это главное: уехать – всё равно, что пересадить на новое место дерево, предварительно отрезав у него корни. Будет такое дерево расти? Нет. Не будет. Толку тогда пересаживать? Буду я на новом месте без своих корней спокойно жить? Нет, не буду. Толку тогда переезжать, если и здесь не сидится, а в новом месте ещё хуже будет?
К тому же, я попытался наглядно представить себе этот процесс: жизнь на новом месте. Сейчас я представляю собой ни более ни менее как часть этого города – со всеми его сомнениями и раздвоенностями. Приехав на новое место, смогу ли я перестать быть этой частью? Со временем, наверное, да – но вопрос в длительности этого времени. Как минимум, в длительности. А возможно, что и останусь таким же раздвоенным внутри, как и город, из которого я уехал. Но в новом месте эти проблемы никак не актуальны. И получается, что своё бросаешь ради чужого, но станешь в этом чужом своим – это ещё очень большой вопрос.
В высказываниях и сообщениях я, с одной стороны, склонен к резким оценкам города и того, что в нём происходит. «Резким» - это мягко говоря. А с другой стороны – разве против места, где я родился, эти высказывания и сообщения направлены? Ни в коей мере. Против мифотворцев, которые вроде бы разрешили для себя раздвоенность. Одни, на Сириусе, полагают Севастополь частью какой-то «Украины», а часть, с Альдебарана, бредит до сих пор какой-то «доблестью» и «славой», которыми якобы овеяна история Севастополя. И против «баранов», которые и впрямь полагают благополучие своих жизней зависящим от какого-то мифического «государства». Так что, как бы резки ни были мои высказывания, моего отношения к Севастополю как к «Родине» это нисколько не меняет. Любовь (даже если выражать отношение таким термином) – это способность делать в первую очередь то, что нужно тому, кого любишь, а не то, что нужно неполноценному «Я» любящего. Поэтому в любви надо уметь не комплименты неуместные раздавать, а главным образом – уметь быть диктатором и по отношению к себе, и по отношению к тому, кого любишь.
Итак – это что касается лично меня. А как быть другим, которые из-за современных возможностей находятся в несколько ином положении? Ведь идеальный случай, вроде бы, когда все поколения живут в одном месте и неясностей не возникают – но это только идеал, несовместимый с реальной жизнью.
Тут каждый решает для себя сам. Сейчас понятие «Родины», думаю, надо сводить не к географической территории, а к личной установке по отношению к некоторому месту. Скажем, человек, приезжает из какого-то Биробиджана в Крым: да и в Биробиджане он жил совсем недолго и приехал туда из Шепетовки. Есть ли у него установка жить дальше в Крыму, связать с этой территорией свою дальнейшую жизнь – или он видит жизнь как мотания в поисках иллюзорного счастья? Это и есть главный вопрос.
Человек должен уяснить для себя, что изменить своё мнение без достаточных на то оснований – это всё равно, что не иметь никакого мнения. Поэтому называющий своей Родиной Биробиджан, а затем спокойно называющий этим же названием Крым – имеет ли Родину вообще? Сомневаюсь. Человек, имеющий Родину, подойдёт к вопросу примерно так. Оценит, то ли это место, с которым хотелось бы связать свою дальнейшую жизнь? Если – да, значит – отсюда и всё последующее: и радости, и неудобства, и права, и обязанности. Если – нет, значит, - искать, искать, искать…
В качестве итога повторю то, что недавно сказал. Это и есть вывод. В наше время, когда часто невозможно указать землю, на которой жил твой род, и на которой он не жил – «Родина» перестала быть географической территории. В то же время недопустимо отождествлять «Родину» с политической единицей – государством: скорее, одно противоречит другому. Что же это такое? «Родина» - это термин, которым вы называете определённое место, с которым хотите связать свою дальнейшую судьбу. Вы даёте внутреннее согласие считать это место родным? Значит, это и есть ваша «Родина». Выбрать это место – это ваше право. Принять на себя все радости и неудобства вашего выбора, но не менять его до конца – это ваша обязанность.