Как народу хотелось бы "уверенности в завтрашнем дне". Хотелось бы получить твёрдые основания, что если живём хорошо сейчас - то и всегда будем так жить: ну по крайней мере, в ближайшем обозримом будущем. А если не так уж хорошо сейчас живётся - то чтоб хоть в ближайшем будущем стало легче, чтобы оправдались лишения, компенсировались усилия. Да только есть ли в природе эта самая "уверенность в завтрашнем дне"?
В этом есть большие сомнения. Если и вправду нигде, кроме настоящего, мы не существуем; если ничего, кроме нашего настоящего, мы не имеем и потерять не можем ничего, кроме настоящего, - то что эта "уверенность" вообще такое?
Понятие получается вообще ненужное и бессмысленное. Например, человек выходит в 18 в полноправную жизнь. И то, что "уверенность в завтрашнем дне" означает, что он уверен, будто без проблем получит нужного уровня образование, получит достойную и любимую работу, обретёт надёжную семью, будет получать ровно в срок и ни днём позже то, что заработал, в чётко установленные сроки выйдет на пенсию, оправдывающую затраченные им в молодом возрасте усилия - и так далее, и так далее. Но как можно быть уверенным в том, что будет происходить через 5, через 10, через 20 лет - если мы завтрашнего дня не всегда можем рассчитать точно. Мы можем только более или менее детально распланировать и даже способны стараться не отклонять свои действия от планов. Но мы не можем гарантировать, что не вклинятся какие-нибудь неожиданности, что не произойдут какие-либо непредвиденные неприятности, что мы вообще доживём до завтрашнего дня. А тут - ещё большие сроки… Не получается. Будущее - это всегда риск и неопределённость.
Тогда, рассуждаем, эту уверенность нам кто-то должен дать. Придти, положить её перед тобой и ещё попросить, чтобы взял. Но это ещё более смешно - что кто-то способен эту уверенность дать. Если мы сами своего завтрашнего дня не можем расписать совершенно точно - то кто способен сделать это за нас? Тем более, если это такой же человек, как мы - да ещё такого рода, что за своё будущее иметь право ручаться ещё меньше? Это получается принцип: "Я не могу сказать точно, что именно произойдёт - но обещаю вам дать уверенность в том, что нечто обязательно произойдёт". Кто в здравом уме с этим согласится? А если кто-то упорно призывает согласиться с этим - то нам следует тысячу раз подумать на тему: имеет ли он права на такие обещания?
Ведь как у нас нет ничего, кроме своего настоящего - так и у обещателей.