Многие люди хотели прожить свою жизнь так, как прожил её небезызвестный Александр Македонский. Именно поэтому до нашего времени дошло большое количество сведений о нём и его деяниях. Не всякого брались сравнивать, например, с Цезарем или Аристотелем - но с Александром сравнивали чуть ли не каждого царя, которого не лень было с кем-то сравнивать.

Вот о его посмертной судьбе известно менее. Видимо, потому что это - не та судьба, в которой стоило бы добиваться сравнения с тем же Александром. Хотя эпизод этот тоже по-своему замечательный.

Умер он 10 (или - 11) июня 323 г до н.э в Вавилоне. Отчего - подробности опустим. Считается, что - от малярии. Но в своё время после его смерти прогремело дело об отравлении, где в числе подозреваемых значился даже известный философ Аристотель, бывший воспитатель Александра. Правда, такое впечатление, что в достоверность этого дела не особо верили и тогда: тем более, что писавшие о смерти Александра ссылаются на записи из дворцовых дневников, где никакого отравления и близко не стояло. Но о грустном достаточно.

По выражению одного из историков, "царская власть неделима, а добиваются её многие". Что, значит, следует сделать в такой щекотливой ситуации? Правильно - разделить царскую власть между преемниками! Так же рассудили и тогда: на такой предмет, как власть, что сейчас, что две тысячи лет назад, взгляд на удивление одинаков. И действия - тоже, несмотря на развитость современных теорий, гласящих о том, как нужно обращаться с такой штукой, как власть.

Поэтому ничего удивительного, что сразу после смерти царя все, кто только считал себя вправе мнить себя преемником - начали участвовать в разбирании "слонов и подарков". Первым делом попросили посторониться преемников кровных. Благо, они на тот момент только готовились родиться - но как природный факт они ещё не существовали. Так что, вроде бы их и не трогали: нельзя же в самом деле устранить то, чего не существует… Оправдание было налицо: столько достойных и умнейших соотечественников Александра не могут придумать, как всё разумней поделить - а тут ещё не дай бог вмешается какое-то чадо, сделанное царём при соучастии пленницы-персиянки!

С этим разобрались, страну на куски поделили. Затем - ещё на куски, затем - ещё. Повоевали мало-мало… В общем, свои же люди - конечно же, разобрались между собой! А чего ж не разобраться-то?

Только вот про царя немного подзабыли. А, может, и не забыли, а справедливо рассудили… Он же сыном Зевса считается: что для него какой-то месячишко значит? А для них, земных людей, этот месяц может решающую роль в жизни сыграть. Так что, подождёт Саша - не убежит. А если даже и убежит - то тем убедительней божественное его происхождение выявится. Так что, в любом случае в накладе не будет. Александр так никуда и не убежал. Стойко месяц пролежал - и хоть бы пальцем пошевелил!

Кто знает, вспомнили бы о нём и через месяц. Но некто Аристандр подкинул такую замечательную идею. С кем Божественный - с тем и Бог. Ребята, мол, с кем из вас Александр будет - у того и жизнь счастливее сложится, и царство того прочнее будет. Ведь не етить твою мать какое-то - а потомка самого Зевса на своей земле похороните! После этого, помимо власти, начался ещё делёж останков Александра. Каждый хотел увезти эту драгоценность к себе и как мог настаивал на своём праве. А царь как лежал - так и продолжал лежать.

И пока судились да рядились, Птолемей, которому достался во владение Египет, решил проблему просто: взял да увёз останки! Те, кто ещё удовольствие от споров к тому времени не потерял - схватились за головы. "Подлец! Мы ещё не доспорили, а он вот так всех закладывает!". Бросились в погоню. И догнали. Но Птолемей опять не дураком себя показал: сделал куклу, точь-в-точь похожую на Александра, соответственно её нарядил - и тихо-мирно отдал её преследователям. Те остались довольны. На время. А когда опять сделались недовольными - догонять прохиндея Птолемея уже не было смысла. Так и осел Александр в Египте: сначала - в Мемфисе, затем - в основанной им же самим Александрии.

И самое что интересное: предсказание-то сбылось. Когда через триста лет наследие Александра начали прибирать к рукам римляне - владения Птолемея дольше всех сохраняли свою независимость.