Христианские мученики вполне достойны того, чтобы рассказы о них поместить в отдельную главу. Вот уж где христианская мораль проявляет себя в полную силу. Некоторые из рассказов, которые мы приведём и разберём ниже, взяты прямо из христианских источников: то есть, надо полагать, являются канонизированными в этих кругах рассказами.
Почитание культа святых у христиан не является своеобразной чертой этой религии. Свои святые существовали и у предшествующего христианству иудаизма (библейские пророки); мусульмане также почитают своих «святых». Но почитание мученичества, пожалуй, встречается только у христианства. В разряд мучеников входят те, кто пострадал якобы «за открытое свидетельство о Христе». Пополнялся список христианских мучеников, конечно же, не только во времена Римской империи: например, существуют мученики, смерть которых происходила в Смутное время на Руси. Да и к тем временам, о которых идёт речь, относятся не только погибшие в Римском государстве: в списке мы находимся погибших и в Персии, и в Армении. Но очень большое число христианских мучеников появилось именно тогда, во времена римских гонений.
В этом почитании сохранилась особенность христианства, присущая ему на ранних этапах развития. Мученики – не посланцы бога с неба (хотя и такие мотивы тоже проскакивают), это конкретные люди, жившие в определенное время, исповедовавшие христианство открыто учившие людей о Христе и поэтому погибшие. Изначально и в образе Назарянина практически ничего божественного не предполагалось: учение о нём, как о Сыне Божьем, начало развиваться из-за того, что почитание конкретного Иисуса расценивалось остальными как откровенное проявление безбожия.