(название любой страны) катится в пропасть. С её карты исчезло уже более (любая цифра) населённых пунктов. Стоят фабрики и заводы. Коррупция достигла (чего-то там). Страна задыхается в удавке коррупции (безработицы, алкоголизма, инфляции, разврата, засилья теории Дарвина – или что ещё угодно). 

И всё это допустил ТЫ. 

Если при чтении последней фразы у вас начинается ощущение, будто вы действительно являетесь виновником вышеперечисленных бед – значит, вы попались на весьма примитивную, но изрядно действенную пропагандистскую ловушку. Механизм примерно следующий. Создаётся список всяких нехорошестей, и во всём этом в безличной форме («ты») или в личной обвиняется конкретное лицо. Делается это с целью создать у читающего чувства вины за то, что он виноват во всех поименованных в списке преступлениях.

В итоге – человек, у которого возникает такое вот чувство вины, хочет как-то компенсировать то, что он натворил и начинает искать способы сделать это. А как это сделать – подсказывает дальнейшая часть: «Делай так, как тут сказано! (голосуй за…)». И человек делает, как ему сказано – то есть, идёт и голосует. Разумеется, и после этого фабрики и заводы как стояли, так и стоят; коррупция и не думает сдавать достигнутых позиций; да и все остальные беды остаются на прежнем уровне. Но зато виноватый хоть проголосовал за того, за кого «следует». 

Такой же метод широко использовался для христианской пропаганды. Человеку перечислялось невообразимое количество вещей, в которых он был виноват (грехов). Когда возникало необходимое чувство вины – человеку предлагался выход («надо спасаться»), и выход этот, конечно, состоял в том, чтобы принять христианство и следовать этому учению. Потом как-то само собой выяснялось, что спастись всё равно невозможно. «Но ничего, - успокаивали попавшегося, - зато ты теперь христианин».

В общем - время идёт, а методы всё те же.